灵鹊做题网英语翻译父子之亲,天性也,父母无有不慈,特患子之有不孝,孝亦不必苛求也,惟善体乎父母之心,如父母望子成名,即当奋志读书,
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/06/17 15:26:42
英语翻译
父子之亲,天性也,父母无有不慈,特患子之有不孝,孝亦不必苛求也,惟善体乎父母之心,如父母望子成名,即当奋志读书,以图上进,父母望子学工商,即当尽力经营,以专一业,又如父母畏子疾病,即当节制嗜欲,以保身体,父母畏子贫穷,即当爱惜钱财,以成家室,父母畏子多事,即当和乎血气,以求免祸,如是虽不得为大孝,亦可以稍慰亲心,而不至获罪,若有忤逆不孝,或以家贫而懈供养,或以亲老而生憎嫌,或以督率而荫怒心,或以使令而生怨语,或以妻子之爱,而疏定省,或以货财之私而忘本源,甚敢于父母之前而显然干犯者,若斯之类,万剐犹轻,族房长即鸣之于官,颁发重究.一定要怀有一颗仁慈亲爱之心,引导儿子走上人们所喜悦的道路成为对家庭、社会、人们所喜悦的人!
父子之亲,天性也,父母无有不慈,特患子之有不孝,孝亦不必苛求也,惟善体乎父母之心,如父母望子成名,即当奋志读书,以图上进,父母望子学工商,即当尽力经营,以专一业,又如父母畏子疾病,即当节制嗜欲,以保身体,父母畏子贫穷,即当爱惜钱财,以成家室,父母畏子多事,即当和乎血气,以求免祸,如是虽不得为大孝,亦可以稍慰亲心,而不至获罪,若有忤逆不孝,或以家贫而懈供养,或以亲老而生憎嫌,或以督率而荫怒心,或以使令而生怨语,或以妻子之爱,而疏定省,或以货财之私而忘本源,甚敢于父母之前而显然干犯者,若斯之类,万剐犹轻,族房长即鸣之于官,颁发重究.一定要怀有一颗仁慈亲爱之心,引导儿子走上人们所喜悦的道路成为对家庭、社会、人们所喜悦的人!
没有翻译器,
父亲和孩子的亲近是天性,父母没有不对儿女慈爱的,只是怕孩子不孝顺.孝顺也可以不苛求,只希望能体会父母的心.比如父母望子成名,那就要发奋读书,不断上进；父母希望孩子学习经商,孩子就应当努力学习经营,专心一意,又比如父母害怕孩子生病,则孩子就要节制不良嗜好和欲望,保障身体健康；父母怕孩子贫穷,则孩子要爱惜钱财,成家立业；父母害怕孩子惹是生非,就应当平心静气,避免惹祸上身.就这样虽不算大孝,但也可以稍稍安慰父母之心,而不至于获罪.若有忤逆和不孝,有的以家贫为理由不赡养,有的因为对父母不满而产生憎恶和嫌弃,有的因为父母的督促而产生愠怒,有的因为父母的要求产生怨言,有的因为爱妻子而疏忽反省,有的因为钱财而忘本,敢于在父母面前犯这些事情的,千刀万剐也是轻的,族长要告诉当地县官,重重惩罚.一定要怀有一颗仁慈亲爱的心,要引导儿子走上人们所喜爱的道路,成家庭、社会、人民所喜爱的人!
父亲和孩子的亲近是天性,父母没有不对儿女慈爱的,只是怕孩子不孝顺.孝顺也可以不苛求,只希望能体会父母的心.比如父母望子成名,那就要发奋读书,不断上进；父母希望孩子学习经商,孩子就应当努力学习经营,专心一意,又比如父母害怕孩子生病,则孩子就要节制不良嗜好和欲望,保障身体健康；父母怕孩子贫穷,则孩子要爱惜钱财,成家立业；父母害怕孩子惹是生非,就应当平心静气,避免惹祸上身.就这样虽不算大孝,但也可以稍稍安慰父母之心,而不至于获罪.若有忤逆和不孝,有的以家贫为理由不赡养,有的因为对父母不满而产生憎恶和嫌弃,有的因为父母的督促而产生愠怒,有的因为父母的要求产生怨言,有的因为爱妻子而疏忽反省,有的因为钱财而忘本,敢于在父母面前犯这些事情的,千刀万剐也是轻的,族长要告诉当地县官,重重惩罚.一定要怀有一颗仁慈亲爱的心,要引导儿子走上人们所喜爱的道路,成家庭、社会、人民所喜爱的人!
英语翻译父子之亲,天性也,父母无有不慈,特患子之有不孝,孝亦不必苛求也,惟善体乎父母之心,如父母望子成名,即当奋志读书,
英语翻译1父子之亲,夫妇之道,天性也.虽有患祸,犹蒙死而存之.……自今,子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母,皆勿坐.其父母匿
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.
婴儿非有职业,待父母而学者也,听父母之教.解释为现代汉语
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也；立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也；夫孝,始于事亲,
身体发肤 受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世也,以显父母,孝之终也.
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也
英语翻译婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也.
身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也立身行道扬名于后世以显父母孝之终也的解释
身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也 出自哪篇古文
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孝经曰：身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也