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(甲) 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭

来源:学生作业帮 编辑:灵鹊做题网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/07 02:51:58
(甲) 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
——苏轼《记承天寺夜游》
(乙)然杭人游湖,止午、未、申三时.其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚.月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味.此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!
——袁宏道《西湖游记》
8.解释下列加点的词.(2分)
①月色入户.户:②其实湖光染翠着工.工:
9.用现代汉语翻译下列句子.(4分)
①庭下积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.
②此乐留与山僧游客受用,安可为俗世道哉!
10.这两段文字都写了“月景”,但在写法上有什么不同?(2分)
(甲) 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭
8.①月色下住户②精巧,精工细作
9.①月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交错的藻、荇.
②个中的滋味是不足以向世俗之人提起的,而是要跟那种像僧道、文人、骚客等风雅之士一起谈论品评的
10.前者直接描写与间接描写相结合,通过比喻表现了月光的澄澈透明,又通过描写竹柏的影子来间接表现月光的明亮; 后者则是单纯用直接描写来表现“朝日始出,夕舂未下”时月光的别样趣味.
(甲) 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如 苏轼 记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与 英语翻译元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中 记承天寺夜游阅读 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民.怀民亦未寝,相 《记承天寺夜游》赏析原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未 语文《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相 记承天寺夜游有关题目记承天寺夜游①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.②念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀 文言文阅读。 记承天寺夜游   元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念 无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀 阅读下面选文,完成问题。 记承天寺夜游   元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺 阅读《记承天寺夜游》 阅读《记承天寺夜游》,  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承 阅读下面的文字,完成 阅读下面的文字,完成1~3题.  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者