灵鹊做题网请问谁写的中国哲学史比较好?胡适的?冯友兰的?...
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/27 21:16:06
请问谁写的中国哲学史比较好?胡适的?冯友兰的?...
下面是某人的评价,我看晕了,从他的话来看,我好像更喜欢胡适的：\x0d借此把“胡适与冯友兰的中国哲学史”话题重叙如下,供有兴趣同仁参考:\x0d二人均是中国哲学史的先驱,也均出身于纽约哥伦比亚大学.关于中国哲学史,胡著有《中国哲学史大纲》（卷上）,讨论先秦子学,后来又著一本《中国中古思想史长编》；冯著有两卷本《中国哲学史》和英文《中国哲学简史》（现在又有译回中文的本子）；冯的《中国哲学史》第一篇及《中国哲学简史》的前十六章均讨论先秦子学.\x0d二人的三大分歧：\x0d1、胡认为诸子不出于王官,冯倾向出于王官；\x0d2、胡认为先秦无六家,冯趋向于有六家；\x0d3、胡认为老子先于孔子,冯认为孔子先于老子.\x0d胡适是海纳百川,有容乃大,主张中国哲学史应叫思想史；冯氏是洋洋大观,终归于儒,主张的是新儒学；表面上看胡小冯大,实际是胡大冯小!\x0d胡冯二人对创建中国哲学史均作出贡献,但胡更具开放性和开创性,是真正的大师.\x0d胡适的中国哲学史是以诸子为范围,把古史和古书分开,直接从老、孔讲起；蔡元培先生赞扬胡适的《中国哲学史大纲》,说其是“截断众流,开风气之先,厥功甚伟!”而冯氏是在胡的基础上后来居上,是站在胡适的肩膀上.胡适把诸子摆平,对各家平等；冯氏是别家平等,唯儒独尊；胡适想把子学作大成思想史,冯氏是把诸子作成新儒学,把诸子终归到一条路上去了.