灵鹊做题网冯友兰的《中国哲学史》和《中国哲学史新编》哪个好?
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/27 21:03:17
冯友兰的《中国哲学史》和《中国哲学史新编》哪个好?
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PS：任继愈的《中国哲学史》怎么样?
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PS：任继愈的《中国哲学史》怎么样?
《中国哲学史新编》是他在文革以后受到政治压力的情况下写的,很多写法和语言都不是出于他的意愿.文革期间,毛泽东曾经点名批评冯友兰：“北大有一个冯友兰,搞唯心主义的.”那时候的冯友兰被看管得很紧,有一次在印度开的一个学术会议上,一位台湾的学者想找他谈谈,他只能通过纸条告诉对方自己现在不方便跟他谈.虽然他的《中国哲学史新编》的大部分是文革以后写成的,但是那时候的中国哲学史研究已经被意识形态化,也就是处于两军对阵（唯物唯心）当中.这一时期写出来的哲学史被意识形态影响非常重,往往都是把哲学史当作佐证马克思主义的材料,《中国哲学史新编》以及任继愈的《中国哲学史》都有这个毛病.现在的中国哲学史界对这两本书的评价往往只是出于对前辈的尊重.客观地说,奠定中国哲学学科的还是他的《中国哲学史》,后来很多哲学史的选材都在他的范围当中.《中国哲学史新编》以及任继愈的《中国哲学史》在哲学史地位上都是比较低的,当然不排除它们对一些材料解读存在合理的地方,但是总的来说,这两本书只能是一个时代的过客,当然,如果你要研究这个时代的中国哲学界在研究一些什么,这两本书是很好的资料,但是如果你要是想学习中国哲学史,我建议还是冯友兰的《中国哲学史》比较好.