灵鹊做题网语文七年级文言文阅读17.18
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/02 18:27:15
语文七年级文言文阅读17.18
悬牛首卖马肉 公而忘私
悬牛首卖马肉 公而忘私
悬牛首卖马肉：比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色.出自《晏子春秋·内篇杂下第一》.
原文
灵公（1）好（2）妇人而丈夫饰者,国人尽服（3）之.公使（4）吏禁之曰：“女子而男子饰（5）者,裂其衣断其带（6）.”裂衣断带,相望（7）而不止.
晏子见,公问曰：“寡人（8）使吏禁女子而男子饰,裂断其衣带相望而不止者,何也?”
对（9）曰：“君（10）使服之于内,而禁止于外,犹（11）悬牛首于门,而求买马肉也.公何（12)不使内勿服?则（13）外莫敢为也.”
公曰：“善!”使内勿服.不逾（14）月,而国（16）人莫之服（15）
注释
(1）灵公：春秋时齐国国君,公元前581年至前548年在位.
(2) 好：（hào）喜好.丈夫：成年男子.
(3)服：穿.
(4)使：派遣.
(5)饰：服饰.
(6)带：衣带.
(7)相望：彼此看得见,指到处.
(8)寡人：寡德之人,君主对自己的谦称.
(9)对：回答.
(10)君：您,对对方的尊称.内：指王宫内.
(11)犹：如同.
(12)何以：即“以何”为什么,疑问代词作介词“以”的宾语而前置.
(13)则：那么.莫：没有人.否定性无定指代词.为：指穿.
(14)逾：超过.
(15)莫之服：“莫服之”.否定句代词“之”作宾语而前置.
(16)国：国都.
译文
灵公喜欢女人穿扮男人服饰,全国女人全都效仿穿男人服装.齐灵公派官吏禁止她们,并且指出：“穿扮男人服饰的女子,撕破她的衣服,扯断她的衣带.”虽然人们都看见有人被撕破衣服,扯断衣带,但还是不能禁止.
晏子进见时,齐灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰,撕破她们的衣服,扯断她们的衣带,都亲眼看见还是止不住.这是为什么啊?”
晏子回答说：“大王让宫内女子这样穿,但却在宫外禁止它,就如同在门口挂牛头却卖马肉,您为什么不让宫内女人不穿扮男人服饰,那么外面也就没有人敢了.”
灵公说：“你说的好.”令宫内女人不能穿扮男人服饰,没过一个月,全国就没有女人穿扮男人服饰了.
编辑本段内涵
“悬牛首卖马肉”其根本的内涵就是：表里不一,狡诈欺骗.首先把它炒得红红火火的当然是商贸战线.表里不符,以次充好,欺骗消费者的权益达到创效益的真正目的.严格地说起来 ,一些包装大师们,广告商们无形之中起了推波助澜的作用.通过一段时间的“消费者权益日”大张旗鼓地打假活动,看起来“挂羊头卖狗肉”的现象也许收敛了一些.但是,君不见“挂羊头卖狗肉”流毒中深,祸及池渔.如今早已渗透到政治、经济、科学、文化、教育等众多领域.比如：“挂”着考察引进的“羊头”,“卖”的是公费旅游,捞美钞,泡洋妞的“狗肉”；“挂”的是改革开放、观念更新的“羊头”,“卖”的是拜金主义、享乐主义、极端利已主义的“狗肉”；机构改革,优化组合,便是以人划线,任人唯亲,排除异已；精减机构,分流人员,便是以“我”为中心的大改组,大排队.瞧你不顺眼,“拆庙送菩萨”,那招牌是红光闪闪,一切为了稳定大局,一切为了改革……实质是“司马昭之心路人皆知”.
“挂羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋、内杂篇幅下》“景公好妇人”；“君主使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖给马脯于内也”其后,《后汉书,百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注：“悬牛头,卖马脯,盗跖行,孔子语”.这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”,但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者,即：说的是孔子的话,干的是强盗柳跖的勾当.
主旨是：任何事情都应当以身作则,才能保证政策的有效实施.
爱表现自己,自大,表里不一之人.
晏子是个能言善辩,善于委婉规劝君王的人.
问题探究
1．灵公有个什么爱好?从文末的一个“善”字,可以看出灵公的一个什么优点?
2．假如你将来也从事管理工作,你能从本故事中得到什么启示呢?
应试训练
1．从下列加点词中,选出一个有“可是”之意的项( )
A．入则孝,出则悌,谨而信.B．裂衣断带相望而不止.
2．指出下列句子中“之”的用法与例句不同的项( )
例：国人尽服之.
A．而国人莫之服.B．而禁之于外
C．夫子之道,忠恕而已矣.D吾道一以贯之.
3．从文中找出与下列义项相同的文言词.
①那么 ( ) ②为什么 ( ) ③很好 ( ) ④您 { }
4．用一四字短语概括“妇人而丈夫饰”的意思：
答案
1.爱好宫中的女人穿男人的衣服.能够虚心听取别人的意见.
2.最好的管理是以身作则,用自己的行动去影响下属,正所谓“身教重于言教”.
应试训练答案：
1.B,A项中的“而"是并列关系.可译作“有”.B项中的“而”表转折.
2.例句中的”之“代指衣服,选A.A项是否定句中宾语前置.正确语序：而国人莫服之.B项代指女人穿男人衣服这种行为.C项结构助词“的”.D代指“道”.
3.1则,2何 3善4公
4.女扮男装
其他地址：
原文
灵公（1）好（2）妇人而丈夫饰者,国人尽服（3）之.公使（4）吏禁之曰：“女子而男子饰（5）者,裂其衣断其带（6）.”裂衣断带,相望（7）而不止.
晏子见,公问曰：“寡人（8）使吏禁女子而男子饰,裂断其衣带相望而不止者,何也?”
对（9）曰：“君（10）使服之于内,而禁止于外,犹（11）悬牛首于门,而求买马肉也.公何（12)不使内勿服?则（13）外莫敢为也.”
公曰：“善!”使内勿服.不逾（14）月,而国（16）人莫之服（15）
注释
(1）灵公：春秋时齐国国君,公元前581年至前548年在位.
(2) 好：（hào）喜好.丈夫：成年男子.
(3)服：穿.
(4)使：派遣.
(5)饰：服饰.
(6)带：衣带.
(7)相望：彼此看得见,指到处.
(8)寡人：寡德之人,君主对自己的谦称.
(9)对：回答.
(10)君：您,对对方的尊称.内：指王宫内.
(11)犹：如同.
(12)何以：即“以何”为什么,疑问代词作介词“以”的宾语而前置.
(13)则：那么.莫：没有人.否定性无定指代词.为：指穿.
(14)逾：超过.
(15)莫之服：“莫服之”.否定句代词“之”作宾语而前置.
(16)国：国都.
译文
灵公喜欢女人穿扮男人服饰,全国女人全都效仿穿男人服装.齐灵公派官吏禁止她们,并且指出：“穿扮男人服饰的女子,撕破她的衣服,扯断她的衣带.”虽然人们都看见有人被撕破衣服,扯断衣带,但还是不能禁止.
晏子进见时,齐灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰,撕破她们的衣服,扯断她们的衣带,都亲眼看见还是止不住.这是为什么啊?”
晏子回答说：“大王让宫内女子这样穿,但却在宫外禁止它,就如同在门口挂牛头却卖马肉,您为什么不让宫内女人不穿扮男人服饰,那么外面也就没有人敢了.”
灵公说：“你说的好.”令宫内女人不能穿扮男人服饰,没过一个月,全国就没有女人穿扮男人服饰了.
编辑本段内涵
“悬牛首卖马肉”其根本的内涵就是：表里不一,狡诈欺骗.首先把它炒得红红火火的当然是商贸战线.表里不符,以次充好,欺骗消费者的权益达到创效益的真正目的.严格地说起来 ,一些包装大师们,广告商们无形之中起了推波助澜的作用.通过一段时间的“消费者权益日”大张旗鼓地打假活动,看起来“挂羊头卖狗肉”的现象也许收敛了一些.但是,君不见“挂羊头卖狗肉”流毒中深,祸及池渔.如今早已渗透到政治、经济、科学、文化、教育等众多领域.比如：“挂”着考察引进的“羊头”,“卖”的是公费旅游,捞美钞,泡洋妞的“狗肉”；“挂”的是改革开放、观念更新的“羊头”,“卖”的是拜金主义、享乐主义、极端利已主义的“狗肉”；机构改革,优化组合,便是以人划线,任人唯亲,排除异已；精减机构,分流人员,便是以“我”为中心的大改组,大排队.瞧你不顺眼,“拆庙送菩萨”,那招牌是红光闪闪,一切为了稳定大局,一切为了改革……实质是“司马昭之心路人皆知”.
“挂羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋、内杂篇幅下》“景公好妇人”；“君主使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖给马脯于内也”其后,《后汉书,百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注：“悬牛头,卖马脯,盗跖行,孔子语”.这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”,但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者,即：说的是孔子的话,干的是强盗柳跖的勾当.
主旨是：任何事情都应当以身作则,才能保证政策的有效实施.
爱表现自己,自大,表里不一之人.
晏子是个能言善辩,善于委婉规劝君王的人.
问题探究
1．灵公有个什么爱好?从文末的一个“善”字,可以看出灵公的一个什么优点?
2．假如你将来也从事管理工作,你能从本故事中得到什么启示呢?
应试训练
1．从下列加点词中,选出一个有“可是”之意的项( )
A．入则孝,出则悌,谨而信.B．裂衣断带相望而不止.
2．指出下列句子中“之”的用法与例句不同的项( )
例：国人尽服之.
A．而国人莫之服.B．而禁之于外
C．夫子之道,忠恕而已矣.D吾道一以贯之.
3．从文中找出与下列义项相同的文言词.
①那么 ( ) ②为什么 ( ) ③很好 ( ) ④您 { }
4．用一四字短语概括“妇人而丈夫饰”的意思：
答案
1.爱好宫中的女人穿男人的衣服.能够虚心听取别人的意见.
2.最好的管理是以身作则,用自己的行动去影响下属,正所谓“身教重于言教”.
应试训练答案：
1.B,A项中的“而"是并列关系.可译作“有”.B项中的“而”表转折.
2.例句中的”之“代指衣服,选A.A项是否定句中宾语前置.正确语序：而国人莫服之.B项代指女人穿男人衣服这种行为.C项结构助词“的”.D代指“道”.
3.1则,2何 3善4公
4.女扮男装
其他地址：