有人说，在天上耶稣是天使长米迦勒，其他人则说在天上耶稣就是上帝耶和华，哪个符合圣经的原意呢？

有人说，在天上耶稣是天使长米迦勒，其他人则说在天上耶稣就是上帝耶和华，哪个符合圣经的原意呢？
1.有的人认为耶稣就是天使长米迦勒的证据。
圣经说米迦勒是“天使长”。（犹大书9）在圣经原文里，译做“天使长”的词语，总是以单数而不是复数的形态出现。这表示天使长只有一位。另一方面，圣经说耶稣持有天使长的职位。帖撒罗尼迦前书4:16这样描述复活了的主耶稣基督：“因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音”。既然经文说耶稣从天降临时的声音带着『天使长的声音』而不是『上帝耶和华的声音』，这显示耶稣就是天使长米迦勒而不是上帝耶和华。圣经说“在天上就有了争战．米迦勒同他的使者与龙争战．龙也同他的使者去争战．”（启示录12:7）由此可见，米迦勒是忠心的天使大军的统帅。另一方面，启示录说耶稣统领忠心的天使大军。（启示录19:14-16）使徒保罗也明确地提到“主耶稣”和“他那些大能的天使”。（帖撒罗尼迦后书1:7）换句话说，圣经既提到米迦勒和“他的天使”，又提到耶稣和“他的天使”。（马太福音13:41；16:27；24:31；彼得前书3:22）既然圣经从没有说天上有两队忠心的天使大军，一队由米迦勒统领，一队由耶稣统领，那么按理来说，米迦勒必然是升天后的耶稣基督。
2.另外一些人认为耶稣就是耶和华上帝的证据。
有的人认为（出3：14）上帝耶和华的自称 “我是自有永有的”（I AM WHO I AM），英文对比一下，耶稣基督宣称自己就是“i am”的那位。其他人则认为耶稣基督宣称自己就是“i am”是指他自己是“弥赛亚”的意思。英文耶稣Jesus是音译自希腊文“Ίησους” （Iēsous）”是由希伯来语“יהושע (Yehoshua)”或希伯来亚拉姆语“ישוע (Jeshua)”而来，它的意思为“耶和华是救恩”这里反映出一个计划和计划设计者的名字，体现在实施者名字里，但没有表明设计者就是实施者。
3. 其它论点
（歌罗西书1:15）“爱子是那不能看见之　神的像，是『首生』的，在一切被造的以先。”『首生』prototokos: first-born（第一胎，长子）表明是头生的意思，既然是被生的，即有一个从无到有的过程。对比上帝耶和华的自称 “我是自有永有的”也就是没有开始没有结束。这显然与从无到有的『首生』说法不同。
关于上帝耶和华的名字（出3：15）这样提到“耶和华是我的名、直到永远、这也是我的记念、直到万代。”一些人认为，既然上帝耶和华的名字不会随时间地点的改变而改变，所以也不会因为耶稣到人间传道就将耶和华改名为耶稣，因此上帝耶和华绝对不可能是耶稣。
基于以上不同人的论点，您有何看法呢？请引用圣经原文具体说明。
（歌罗西书1:15）“the firstborn of all creation.” 耶稣是在all creation『所有被造』中the firstborn『首生』、与此相对，以赛亚书44:6 “ 'I am the first and I am the last, And there is no God besides Me.“ 中上帝耶和华是the first『首先』的（不是“the first of all creation『所有被造的首先』），耶和华说no God besides Me『除我以外再没有真神』，这里的神“God”明显与约翰福音1：1中描述耶稣的“and the Word was God.”的神“God”不同。

对错与我无关，是非迷失本有。