灵鹊做题网柏拉图 亚里士多德 康德 思想概述和比较
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/30 01:59:59
柏拉图 亚里士多德 康德 思想概述和比较
如题 希望是学哲学的朋友回答 不欣赏粘贴答案
因为考研的原因，比较纠结，希望答案能够条理清晰，不能比较就算了
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因为考研的原因，比较纠结，希望答案能够条理清晰，不能比较就算了
柏拉图哲学的核心概念是“理念”,因而他的哲学经常被我们称作“理念论”.（这点无论考什么最好都说上哈~）.本意指”看见的东西”即形状.理念并非单纯的抽象概念,而是超越于个别事物之外并且作为存在之根据的实在.（讲究的普遍性.传统哲学维实论特点）他通过两种方式来说明理念如何派生事物.一是“分有”一是“模仿”（具体概念自己在哲学课本里一看就知道了.）
总之,理念是事物的共相,是事物存在的根据,是事物模仿的模型.他将世界二重化为理念世界和事物世界.是对赫拉克立特和巴门尼德的某种综合.（具体可以理解下其日喻、线喻和洞喻的概念从而理解其世界划分的方式.）
他认为我们的灵魂原本高居于天上的理念世界,具备一切知识,只是屈从肉体后遗忘了一切（回忆说）只有通过合适的训练,才能够回忆起曾经见到的东西.后期,他本身也发现这种学说的一些缺陷,提出了更精致一点的灵魂转向说,来调和自身的矛盾.
亚里士多德.柏拉图认为实在是由永恒的在空间和时间上先于个别事物领域的理念或者说形式构成.亚在其哲学视野范围内对理念论进行了批判,这些批判是二者深刻的哲学差别的一种体现.亚里士多德在《形而上学》中对以往哲学进行了回顾,在第九章提出了“九个论证”批判柏拉图的理念论.强调了两个重要的原则运动、本体.
他认为柏拉图在理念处预设了一个分离,两个世界的分离,是理念论的基础.可这个分离没有解决问题,甚至连它自己也无法解释.可见,他是从本体论出发来进行批判的.此外,在目的论以及运动的合理性层面上也展开了批判.在他那里,理念不是作为最高的本体,而只是用来统摄质料的形式.（理解亚可以参看他的四因说,如果有条件多读点原著）.他重视运动的研究,认为本体论应该能解释自然事物的运动,而柏拉图却承认运动的重要性,认为运动不可认识,而他的理念本身是一个不运动的东西,那么这么一个不运动的东西如何和现实运动发生关系呢?在亚看来是不可行的.对分离提出了深刻的质疑.
康德,德国古典唯心主义的创始人.他的学说以1770年为界,前批判时期和后批判时期.（注意他的批判的特殊意义,不是我们一般意义上所理解的含义）三个批判《纯粹理性批判》论述认识论,即理性认识的来源和规范.〈实践理性批判〉从伦理道德方面和信仰角度论述伦理学.〈判断力批判》想解决前两个批判当中阐明的必然和自由之间的对立.他的学说被哲学界视为一场革命“哥白尼式革命” （以往哲学是从事物到人,他的学说是从人到事物“人为自然界立法”正是说他从人自身出发进行思考问题的角度的与前人的截然不同.理论内容很深刻,不一而足） 和前两位古希腊哲学家可比性不强.
我一个字一个字理解着打的,希望对你有用.这些内容如果你都理解了,考研考到这三位大家的话,我想没什么问题.关键在理解.太简单的话就说不明白了,多读就理解了.
总之,理念是事物的共相,是事物存在的根据,是事物模仿的模型.他将世界二重化为理念世界和事物世界.是对赫拉克立特和巴门尼德的某种综合.（具体可以理解下其日喻、线喻和洞喻的概念从而理解其世界划分的方式.）
他认为我们的灵魂原本高居于天上的理念世界,具备一切知识,只是屈从肉体后遗忘了一切（回忆说）只有通过合适的训练,才能够回忆起曾经见到的东西.后期,他本身也发现这种学说的一些缺陷,提出了更精致一点的灵魂转向说,来调和自身的矛盾.
亚里士多德.柏拉图认为实在是由永恒的在空间和时间上先于个别事物领域的理念或者说形式构成.亚在其哲学视野范围内对理念论进行了批判,这些批判是二者深刻的哲学差别的一种体现.亚里士多德在《形而上学》中对以往哲学进行了回顾,在第九章提出了“九个论证”批判柏拉图的理念论.强调了两个重要的原则运动、本体.
他认为柏拉图在理念处预设了一个分离,两个世界的分离,是理念论的基础.可这个分离没有解决问题,甚至连它自己也无法解释.可见,他是从本体论出发来进行批判的.此外,在目的论以及运动的合理性层面上也展开了批判.在他那里,理念不是作为最高的本体,而只是用来统摄质料的形式.（理解亚可以参看他的四因说,如果有条件多读点原著）.他重视运动的研究,认为本体论应该能解释自然事物的运动,而柏拉图却承认运动的重要性,认为运动不可认识,而他的理念本身是一个不运动的东西,那么这么一个不运动的东西如何和现实运动发生关系呢?在亚看来是不可行的.对分离提出了深刻的质疑.
康德,德国古典唯心主义的创始人.他的学说以1770年为界,前批判时期和后批判时期.（注意他的批判的特殊意义,不是我们一般意义上所理解的含义）三个批判《纯粹理性批判》论述认识论,即理性认识的来源和规范.〈实践理性批判〉从伦理道德方面和信仰角度论述伦理学.〈判断力批判》想解决前两个批判当中阐明的必然和自由之间的对立.他的学说被哲学界视为一场革命“哥白尼式革命” （以往哲学是从事物到人,他的学说是从人到事物“人为自然界立法”正是说他从人自身出发进行思考问题的角度的与前人的截然不同.理论内容很深刻,不一而足） 和前两位古希腊哲学家可比性不强.
我一个字一个字理解着打的,希望对你有用.这些内容如果你都理解了,考研考到这三位大家的话,我想没什么问题.关键在理解.太简单的话就说不明白了,多读就理解了.