灵鹊做题网黄山上有哪些奇观?
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/06 08:45:54
黄山上有哪些奇观?
黄山自然景观：
1、黄山四绝：怪石、云海、奇松、温泉.
2、黄山三瀑布：“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”；
3、雾淞雨凇：黄山年平均有雾淞62天,雨凇35.9天.黄山大部分是粒状雾凇,气温在-2至-7℃时,就容易形成当雾滴扩大到毛毛细雨时,就能形成雨凇.黄山地形复杂,小气候差异明显,所以有的地方多雨凇,有的地方多雾凇,有时两者可同时出现.
人文景区：
1、寺庙亭台
黄山自古闻名,许多文人前来游历并留下名诗吟诵.另外还有寺庙亭台,为黄山增色.方圆250公里,自古为道教名山,山中以道教命名的名胜有朱砂峰、炼丹峰、天都峰、轩辕峰、仙人峰、丹井、试剑石、蒲团松、仙人晒靴石、仙女绣花石、望仙台、炼丹台、炼丹源、神仙洞等等,山南部朱砂峰下的慈光阁和山北部叠障峰下的松谷庵均为道教庙宇. 在黄山南部朱砂峰下的慈光阁,明嘉靖年间,玄阳道士居此.明万历年间曾盛极一时.原址尚存部分楼房,中华人民共和国建立后建为宾馆.1965年董必武笔书“慈光阁”.海拔1340米的半山寺在黄山南部的老人峰与朱砂峰间,原寺已圮,1957年重修,有刘伯承所题匾额.上下山游人多在此憩息,观赏风光.另外还有玉屏楼、云谷寺、松谷庵、翠微寺等.
2、仗鼓舞
流行于休宁五城、榆村和屯溪黎阳一带的一种民间舞蹈,又名“得胜鼓”.传说是为了纪念唐代大将张巡、许远抗击安禄山叛军得胜,而击鼓欢庆.此舞由数十人表演,击鼓者打扮成武士,短打紧身,十字披红,颈挎仗鼓（扁圆形皮鼓）,右手紧握短而粗的鼓槌,左手持健铃,随着行进步伐击鼓面或敲鼓边.另有十数人手持檀木夹板,边行进边击拍,发出清脆的响声.队列前面有一对大红灯笼,一人持纛,上书“得胜鼓”三字,后随一队蜈蚣旗幡,整个场面威武雄壮,令人振奋.
3、叠罗汉
流行于歙县叶村的一种民间游艺.表演时演员下穿红彩裤,上身赤膊光膀,面部绘有脸谱.演员均为男性,表演浑朴粗犷.演出前举行祭台仪式,焚纸烧香、罗汉扫堂,然后从演员相继登台或在广场上表演.演员不说不唱,在大鼓敲击的简单节奏下,分别表演童子拜观音、斜角旗、仙人桥、石猴出山、六柱牌坊、凉心水阁、水帘洞、刘海戏金蟾等造型.表演时先易后难,特别是水帘洞中演员的筋斗及六柱牌坊20余位演员叠成的六层造型,最为精彩.
4、跳钟馗
一种民间舞蹈,又称“嬉钟馗”,流行于今徽州区岩寺镇、歙县朱家村一带.据说明万历年间就有此习俗.每年端午节,这些地区都要“嬉钟馗”,以求驱邪降福,保佑村民平安.古时“嬉钟馗”是以木偶架在肩上嬉耍,后来发展到由人扮演钟馗,在村中巡游嬉耍.近年来,歙县郑村镇的堨田村,每年端午节都要举行这项活动,煞是热闹.
5、抬阁
抬阁流行于休宁、屯溪的一种民间游艺,又称“抬角”.抬阁共分上、中、下三层,将俊俏儿童装扮成一出出故事造型,安置在三层抬阁上,底盘由四至八名彪形大汉抬着.抬阁的四周用纸扎成龙、凤、鹤、祥云、水花等彩灯,巡游时彩灯内点燃蜡烛,映照着服装鲜艳的儿童,远远望去,酷似天仙下凡.抬阁上的人物不唱不做,但配上鼓乐开路、锣钹断后,热闹非凡.今屯溪隆阜还经常组织抬阁队上街,近年创作了《戴震还乡》,以纪念一代宗师.
6、目莲戏
徽州一古老剧种,流传于黄山市各地及邻县,尤其盛行于祁门、石台一带.该戏剧本《目莲救母劝善戏文》,为明代祁门人郑之珍编撰而成,分上、中、下三卷（100折）,故事主要写傅相之妻刘青提,亵渎神明,被打入地狱,其子傅罗卜救母心切,遍历地狱十殿,终于母子团圆,旧时每逢夏历闰月之年,徽州民间多演此戏,以求驱邪避灾.
1、黄山四绝：怪石、云海、奇松、温泉.
2、黄山三瀑布：“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”；
3、雾淞雨凇：黄山年平均有雾淞62天,雨凇35.9天.黄山大部分是粒状雾凇,气温在-2至-7℃时,就容易形成当雾滴扩大到毛毛细雨时,就能形成雨凇.黄山地形复杂,小气候差异明显,所以有的地方多雨凇,有的地方多雾凇,有时两者可同时出现.
人文景区：
1、寺庙亭台
黄山自古闻名,许多文人前来游历并留下名诗吟诵.另外还有寺庙亭台,为黄山增色.方圆250公里,自古为道教名山,山中以道教命名的名胜有朱砂峰、炼丹峰、天都峰、轩辕峰、仙人峰、丹井、试剑石、蒲团松、仙人晒靴石、仙女绣花石、望仙台、炼丹台、炼丹源、神仙洞等等,山南部朱砂峰下的慈光阁和山北部叠障峰下的松谷庵均为道教庙宇. 在黄山南部朱砂峰下的慈光阁,明嘉靖年间,玄阳道士居此.明万历年间曾盛极一时.原址尚存部分楼房,中华人民共和国建立后建为宾馆.1965年董必武笔书“慈光阁”.海拔1340米的半山寺在黄山南部的老人峰与朱砂峰间,原寺已圮,1957年重修,有刘伯承所题匾额.上下山游人多在此憩息,观赏风光.另外还有玉屏楼、云谷寺、松谷庵、翠微寺等.
2、仗鼓舞
流行于休宁五城、榆村和屯溪黎阳一带的一种民间舞蹈,又名“得胜鼓”.传说是为了纪念唐代大将张巡、许远抗击安禄山叛军得胜,而击鼓欢庆.此舞由数十人表演,击鼓者打扮成武士,短打紧身,十字披红,颈挎仗鼓（扁圆形皮鼓）,右手紧握短而粗的鼓槌,左手持健铃,随着行进步伐击鼓面或敲鼓边.另有十数人手持檀木夹板,边行进边击拍,发出清脆的响声.队列前面有一对大红灯笼,一人持纛,上书“得胜鼓”三字,后随一队蜈蚣旗幡,整个场面威武雄壮,令人振奋.
3、叠罗汉
流行于歙县叶村的一种民间游艺.表演时演员下穿红彩裤,上身赤膊光膀,面部绘有脸谱.演员均为男性,表演浑朴粗犷.演出前举行祭台仪式,焚纸烧香、罗汉扫堂,然后从演员相继登台或在广场上表演.演员不说不唱,在大鼓敲击的简单节奏下,分别表演童子拜观音、斜角旗、仙人桥、石猴出山、六柱牌坊、凉心水阁、水帘洞、刘海戏金蟾等造型.表演时先易后难,特别是水帘洞中演员的筋斗及六柱牌坊20余位演员叠成的六层造型,最为精彩.
4、跳钟馗
一种民间舞蹈,又称“嬉钟馗”,流行于今徽州区岩寺镇、歙县朱家村一带.据说明万历年间就有此习俗.每年端午节,这些地区都要“嬉钟馗”,以求驱邪降福,保佑村民平安.古时“嬉钟馗”是以木偶架在肩上嬉耍,后来发展到由人扮演钟馗,在村中巡游嬉耍.近年来,歙县郑村镇的堨田村,每年端午节都要举行这项活动,煞是热闹.
5、抬阁
抬阁流行于休宁、屯溪的一种民间游艺,又称“抬角”.抬阁共分上、中、下三层,将俊俏儿童装扮成一出出故事造型,安置在三层抬阁上,底盘由四至八名彪形大汉抬着.抬阁的四周用纸扎成龙、凤、鹤、祥云、水花等彩灯,巡游时彩灯内点燃蜡烛,映照着服装鲜艳的儿童,远远望去,酷似天仙下凡.抬阁上的人物不唱不做,但配上鼓乐开路、锣钹断后,热闹非凡.今屯溪隆阜还经常组织抬阁队上街,近年创作了《戴震还乡》,以纪念一代宗师.
6、目莲戏
徽州一古老剧种,流传于黄山市各地及邻县,尤其盛行于祁门、石台一带.该戏剧本《目莲救母劝善戏文》,为明代祁门人郑之珍编撰而成,分上、中、下三卷（100折）,故事主要写傅相之妻刘青提,亵渎神明,被打入地狱,其子傅罗卜救母心切,遍历地狱十殿,终于母子团圆,旧时每逢夏历闰月之年,徽州民间多演此戏,以求驱邪避灾.