辩证唯物主义与历史唯物主义的判断分析题

辩证唯物主义与历史唯物主义的判断分析题
1.在马克思主义哲学的创立过程中,马克思和恩格斯首先正确概括了自然界的普遍规律,创立了辩证唯物主义.然后再运用辩证唯物主义的基本原理研究人类社会的本质和一般规律,从而创立了历史唯物主义学说.所以,辩证唯物主义与历史唯物主义在形成过程中有先后之分.
2.原则不是研究的出发点,而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史,而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则,而是原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的.
3.劳动发展史是理解全部社会史的锁钥
还要的是分析
不光是判断!

1、不正确.辩证唯物主义和历史唯物主义学说在创立上虽然有先后之分,但在形成过程中却是相互印证相互促进的,不应割裂为先后之分.黑格尔在对社会历史规律的揭示上,为马克思的历史观提供了重要的理论来源,他的辩证法思想则为马克思创立唯物辩证法提供了不可缺少的思想工具,没有辩证法,唯物史观的创立是不可想像的.马克思、恩格斯在《神圣家族》和《黑格尔法哲学批判导言》中初步提出了唯物史观的一些基本原理,为唯物史观走向成熟创造了条件,同时也奠定了唯物主义理论基础.马克思《关于费尔巴哈的提纲》,奠定了新唯物主义的基本原则.正是从这个《提纲》开始,马克思实现了由抽象的人向现实的人的过渡.马克思从科学的实践观点出发,提出实践是检验真理的标准,科学地解决了哲学史上长期悬而未决的关于真理性的标准间题.马克思和恩格斯正是在这理论与实践相互验证下,而逐步创立了包括辩证唯物主义与历史唯物主义在内的整个马克思主义.
2、正确.在现代化的发展研究中,历史主义不意味着排斥理论,非历史主义也不意味着脱离经验的理论化.也许两者可以找到一个共同点,即达到历史的具体性并不意味着避免分析上的普遍性,但是两者的强调和偏重不同.历史主义是这样一种对历史和理论的关系的态度、一种认识论和方法论立场：
“原则不是研究的出发点,而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史,而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则,而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的.”
历史主义意味着对“法则”、“公式”和“图式”采取怀疑和相对主义态度,意味着在历史动力论上采取多元主义（多因素论）,对历史的复杂性予以充分认知,反对“以片面为代价取得深刻性”的作法.任何经验的范围,如果一旦成为理论的产地,也就成为理论所赖以存在的“理想环境”.一般而言,历史主义往往对设定“理想环境”的作法不以为然,或至少倾向于在既有的“理想环境”中纳入更多的因素,强调分析的全面性.对特殊性和过程（事物的历时维度）的关注是历史主义的内在律令.在以民族国家为基本政治经济单位的现代世界,对民族的特殊性的认知导致它对世界的差异性和多元性的判断.它有时以高明的折衷主义为伍.它更多地意识到现代科学的“未完成性”,不指望有朝一日社会科学能建立完整的法则体系,因此主张在理论和经验之间进行密切的交往和互动.历史主义还意味着意识到经验主义（逻辑实证主义）的有限性,对于一些“不能衡量、不能测度的微妙关系” ,分析性（analytic）的手段要让位给描述性（descriptive）的手段,演绎（deductive）的智慧要让位给启发式（inductive）的智慧,甚至历史直觉（historically intuitive）的智慧.
3、正确.恩格斯曾说,马克思主义哲学这一“新派别”,是在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥的”.历史决定论就是这把“锁钥”.因而只有在劳动发展史中,才能对历史决定论获得准确的理解,妥善地回答上述问题.