欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至.

欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至. 孔子在大学篇中曰：先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物. 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意. “欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意. 欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正的意思是什么? 古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意； 致知在格物,物格而后知至 格物和致知出自于《礼记.大学》,“致知在格物,格物而后知至”格物,（ ）；致知,（ ）.大学中提出的格物、致知、（）（） 英语翻译古之欲明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身着,先正其心；欲正其心者,先诚 致知在格物,物格而后致之.3Q 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小 人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然掩其 文言文大学古文《大学》的翻译!从所谓诚其意者到而后可以教国人!