灵鹊做题网情有独钟
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/06/06 10:39:55
2011年高考重庆卷作文：情有独钟 材料一：香港大学的校工袁素梅没有上过大学，不知道什么是院士，也没有做什么今天动地的大事。但44 年如一日，用心用情为学生做饭扫地，深深的感动了学生，学生说“她就像我们的妈妈一样”。 2009年9月，香港大学授予她“荣誉院士”，称她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”， “是香港大学之宝”。 材料二：巫溪县乡村教师赵世术20年独守讲台，13年残体支撑，在大山深处点燃知识的火把，照亮了小村里 一代代渴求的眼睛。他在33年间延展自己的爱心，沉淀为精神的沃土，让希望在春天发芽。他因 “师魂灿烂”而被评为2010年“感动重庆”十大人物之一。 请结合材料和自己的体验与感悟，以“情有独钟”为话题，写一篇文章。 要求：1、选准角度，明确立意； 2、自拟标题，文体为议论文 3、不少于800字，不得套作，不得抄袭；
解题思路： 读懂材料的中心，然后以这个中心作为你要写作的文章的主题。组织材料，下笔成文。老师提供范文供参考。祝你新年快乐！如有疑问，请发到后续讨论，春节期间，老师可能回复不及时，谢谢理解。
解题过程：
情有独钟
爱慕或仰慕一个人，往往是一瞬间。
情有独钟一个瞬间，便是一个世纪。
一瞬间便成永恒，如皓月当空，柔和的光晕就能摄入你的心魄。许嵩 ，歌手，发迹于网络。从当初的默默无闻，到现在的大红大紫。一路走来，平和的他给人扎实的感觉。当然最为人称道的还是他与安琪的感情经历。我不禁想起明末的李香君 ，她随身带的桃花扇。兵部尚书阮大铖记仇要拆散她和侯方域 ，让一个朝廷大官来强娶，她就从青楼跳下，血滴上了纸扇。纸扇为文人修饰，即成了桃花扇，至此扇不离身，到死心念侯郎。《毛诗》云：“女之耽兮，不可脱也。”真是幸得侯郎本多情，比之许嵩也亦然。
许嵩，一个男子，一片柔情写下这样的诗句，“江南三月烟花笑，痴玩年少之美妙。”烟花三月，瘦西湖畔，念得红药朵朵，剪下青丝几缕。李香君将其寄予侯方域，生命最后的时刻，她剪下腰间的青丝，作为信物，望情郎一生珍藏。如果说这凄婉了一点，那么同是桃花主题的崔护便幸运得多了。《题都城南庄 》的故事几乎家喻户晓，那么桃花依旧笑春风后面呢？其实当时女子出门去了，回来之后见门上题诗，随之病倒。崔护估计害了相思病，于是“复往寻之”，见女子卧于病榻，即将断气，幸好及时赶到。后来其父大喜，遂以女许之。传为佳话。你看，这一见钟情，便情有独钟。这种念念不忘情是不是和许嵩很合拍呢？
当然，还有一个如水一般的才子不可不提，他就是北国的纳兰容若 ，被誉为和许嵩相似度最高的才子。容若的词恕我浅陋，不敢妄言。但他的感情故事比之于许嵩和安琪，如出一辙。此事鉴于许嵩自己的原因已不可考，只知道许嵩仍然深爱着这位姑娘。容若从小喜欢他的表妹，可表妹招纳入宫，于是他扮作僧人，冒着杀头的危险，与表妹幽会……随着容若娶妻，生活本该美满，奈何仅三年妻亡。之后又遇得江南才女沈宛，但自古多情伤离别，这南北几经辗转，聚少离多，人生几何？容若生命到了尽头。
古来才子几多情，付之江水向东流。北国风光好，纳兰归去了，情缘未了。朱华 曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，红雨瓢泼泛起了回忆，回忆怎么潜？你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪，苍穹也会苍老，你的情，对爱情的坚贞，一瞬间我们情有独钟。你的曲，萦绕在我们心间，我们将情有独钟一个世纪
情有独钟
读古代文人的诗文，常有厌恶官场而向往田园的意趣，像李白的，苏东坡的，范仲淹的：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟；渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。学而优则仕，高官厚禄，不是他们的汲汲以求么？何以又会心在朝廷而意在江湖呢？大约，他们的官场生活虽然给了他们以地位、待遇和名号，但他们的精神生活并不轻松，并不快活，少有乐趣可言。
有时候，一克快乐也许可以胜过一吨的名利。
自己愿意的所在，自己选择的行当，容易为人带来快乐。论语上说，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。于读书如此，于耕田也是如此。
巫溪县乡村教师赵世术，20年独守讲台，13年残体支撑，在大山深处当老师，他一定是自己愿意的坚守。没有行政的命令，没有强权的约束，他为学生含辛茹苦，为教育呕心沥血。从电视上看，他的生活是特别艰苦的，地方的偏远，物质的贫乏，交通的闭塞，特别是，他身体的残疾，都难以调制出人生的甘美，但，他照样神情坦然，目光安然，看不到晦暗和苦涩，这一定是因为他自有主张，也自有乐趣。这么多孩子因为他而有书读，这么多的家庭因为他而有让孩子走出大山的盼望，这样的快乐是真实而深刻的。
读你千遍也不厌倦，那是因为喜欢。有了喜欢，春夏秋冬都是浪漫的季节,嬉笑怒骂也是醉人的诗篇。乐此，则不疲。
心理的感受，和实际的、物质的支撑条件并不一定成正比。按照国家对我国主要城市民众的调查发现，尽管整体的评估结论，东部明显高于西部，这是客观的，而主观的感受，却是西部好于东部。这之间的落差，印证的是一个古老的道理：只要心诚，石头也可以开出花儿来的。
燕石自重，敝帚自珍。这不是唯金钱主义者所能够理解的，但，这也是我们草根民众的一种好传统。有许多东西，比如，别人的真心尊重，再比如，自己的真实成就，就不是可以用金钱的数额所能够厘定的。而若这样的自我珍惜成为许多人的一种共识，那就是大大的有功、有德了。
香港大学的那位“荣誉院士”袁苏妹，就是一个典型的例子。港大称她为“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，认定为“香港大学之宝”，而她只是在那里服务了44年的勤杂工，在那里烧饭，扫地。这样的认可，应该不是因为她的学术成就，也不是因为她的飞黄腾达，而是因为她的踏踏实实，乐此不疲。
一个人做点好事并不难，难得是心甘情愿做好事，带了微笑做好事。
像这样的人，也许一辈子默默无闻，而积善成德，总会有认可他们的人，总会有推崇他们的人，甚至，也可能有惊天动地的那一天。但，这对他们本人，比如赵世术老师和袁苏妹女士来说，意义不会太大，这样的认可对他们的影响也是短暂的，微弱的。
于他们这样纯粹的人而言，根本的动力和回报，是他们从心里出发的愿意和回流到心里的快乐。
最终答案：略
解题过程：
情有独钟
爱慕或仰慕一个人，往往是一瞬间。
情有独钟一个瞬间，便是一个世纪。
一瞬间便成永恒，如皓月当空，柔和的光晕就能摄入你的心魄。许嵩 ，歌手，发迹于网络。从当初的默默无闻，到现在的大红大紫。一路走来，平和的他给人扎实的感觉。当然最为人称道的还是他与安琪的感情经历。我不禁想起明末的李香君 ，她随身带的桃花扇。兵部尚书阮大铖记仇要拆散她和侯方域 ，让一个朝廷大官来强娶，她就从青楼跳下，血滴上了纸扇。纸扇为文人修饰，即成了桃花扇，至此扇不离身，到死心念侯郎。《毛诗》云：“女之耽兮，不可脱也。”真是幸得侯郎本多情，比之许嵩也亦然。
许嵩，一个男子，一片柔情写下这样的诗句，“江南三月烟花笑，痴玩年少之美妙。”烟花三月，瘦西湖畔，念得红药朵朵，剪下青丝几缕。李香君将其寄予侯方域，生命最后的时刻，她剪下腰间的青丝，作为信物，望情郎一生珍藏。如果说这凄婉了一点，那么同是桃花主题的崔护便幸运得多了。《题都城南庄 》的故事几乎家喻户晓，那么桃花依旧笑春风后面呢？其实当时女子出门去了，回来之后见门上题诗，随之病倒。崔护估计害了相思病，于是“复往寻之”，见女子卧于病榻，即将断气，幸好及时赶到。后来其父大喜，遂以女许之。传为佳话。你看，这一见钟情，便情有独钟。这种念念不忘情是不是和许嵩很合拍呢？
当然，还有一个如水一般的才子不可不提，他就是北国的纳兰容若 ，被誉为和许嵩相似度最高的才子。容若的词恕我浅陋，不敢妄言。但他的感情故事比之于许嵩和安琪，如出一辙。此事鉴于许嵩自己的原因已不可考，只知道许嵩仍然深爱着这位姑娘。容若从小喜欢他的表妹，可表妹招纳入宫，于是他扮作僧人，冒着杀头的危险，与表妹幽会……随着容若娶妻，生活本该美满，奈何仅三年妻亡。之后又遇得江南才女沈宛，但自古多情伤离别，这南北几经辗转，聚少离多，人生几何？容若生命到了尽头。
古来才子几多情，付之江水向东流。北国风光好，纳兰归去了，情缘未了。朱华 曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，红雨瓢泼泛起了回忆，回忆怎么潜？你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪，苍穹也会苍老，你的情，对爱情的坚贞，一瞬间我们情有独钟。你的曲，萦绕在我们心间，我们将情有独钟一个世纪
情有独钟
读古代文人的诗文，常有厌恶官场而向往田园的意趣，像李白的，苏东坡的，范仲淹的：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟；渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。学而优则仕，高官厚禄，不是他们的汲汲以求么？何以又会心在朝廷而意在江湖呢？大约，他们的官场生活虽然给了他们以地位、待遇和名号，但他们的精神生活并不轻松，并不快活，少有乐趣可言。
有时候，一克快乐也许可以胜过一吨的名利。
自己愿意的所在，自己选择的行当，容易为人带来快乐。论语上说，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。于读书如此，于耕田也是如此。
巫溪县乡村教师赵世术，20年独守讲台，13年残体支撑，在大山深处当老师，他一定是自己愿意的坚守。没有行政的命令，没有强权的约束，他为学生含辛茹苦，为教育呕心沥血。从电视上看，他的生活是特别艰苦的，地方的偏远，物质的贫乏，交通的闭塞，特别是，他身体的残疾，都难以调制出人生的甘美，但，他照样神情坦然，目光安然，看不到晦暗和苦涩，这一定是因为他自有主张，也自有乐趣。这么多孩子因为他而有书读，这么多的家庭因为他而有让孩子走出大山的盼望，这样的快乐是真实而深刻的。
读你千遍也不厌倦，那是因为喜欢。有了喜欢，春夏秋冬都是浪漫的季节,嬉笑怒骂也是醉人的诗篇。乐此，则不疲。
心理的感受，和实际的、物质的支撑条件并不一定成正比。按照国家对我国主要城市民众的调查发现，尽管整体的评估结论，东部明显高于西部，这是客观的，而主观的感受，却是西部好于东部。这之间的落差，印证的是一个古老的道理：只要心诚，石头也可以开出花儿来的。
燕石自重，敝帚自珍。这不是唯金钱主义者所能够理解的，但，这也是我们草根民众的一种好传统。有许多东西，比如，别人的真心尊重，再比如，自己的真实成就，就不是可以用金钱的数额所能够厘定的。而若这样的自我珍惜成为许多人的一种共识，那就是大大的有功、有德了。
香港大学的那位“荣誉院士”袁苏妹，就是一个典型的例子。港大称她为“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，认定为“香港大学之宝”，而她只是在那里服务了44年的勤杂工，在那里烧饭，扫地。这样的认可，应该不是因为她的学术成就，也不是因为她的飞黄腾达，而是因为她的踏踏实实，乐此不疲。
一个人做点好事并不难，难得是心甘情愿做好事，带了微笑做好事。
像这样的人，也许一辈子默默无闻，而积善成德，总会有认可他们的人，总会有推崇他们的人，甚至，也可能有惊天动地的那一天。但，这对他们本人，比如赵世术老师和袁苏妹女士来说，意义不会太大，这样的认可对他们的影响也是短暂的，微弱的。
于他们这样纯粹的人而言，根本的动力和回报，是他们从心里出发的愿意和回流到心里的快乐。
最终答案：略