灵鹊做题网关于灵魂的科学解释
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/30 00:07:28
关于灵魂的科学解释
灵魂是心识幻现﹐心识非心理学中的意识.心理学把意识列为脑皮层活动的结果﹐这是一种错觉.
灵修通灵人中﹐有修持到可以灵魂出窍的人﹐他们运灵飞到千万里外去见人见物﹐然后回体之后﹐证实人事与时间地点的发生完全吻合所见所闻.这足以证明灵魂非大脑皮层活动的结果.有无数的成就者﹐他们见证了灵魂在人死后﹐窜出身体﹐然后投胎到新的躯体去﹐这可以证明灵魂可以与肉体分离﹐而且可独自存在.灵魂与肉体分离的学说﹐散见于佛经以及道藏经中.佛经里面称灵魂为「意生身」、「中阴身」、「中有身」、「数取趣」、以及「补特伽罗」称呼.道教经典则称之为「三魂」（「三魂七魄」中之三魂）.
独立存在的灵魂并不是物质﹐亦非能量.物质其中之一的性质是﹐两样物体不能同时占用相同的空间.灵魂可以穿越物质而无碍﹐而物体亦丝毫无损﹐由此可证灵魂是非物质的.能量也有一种特性,它需要物质为载体,否则会散失成空.灵魂因可独立存在,因此它不可能是能量.再说,若灵魂是能量,则它在显现的时候,就不需要聚合能量了.据悉,当它在显现的时候﹐它是需要把它周围空间的能量聚合在一起,产生其独特的灵率.由此两点可证灵魂亦非能量.
灵魂学称灵魂为「灵因子」,当它投胎转世的时候﹐它就潜藏于人的精气神（按﹕要以道教中的精气神说法为准﹐中医的说法不正确）中﹐人的身体以精、气、神为三大宝物,精是灵因子藏身之处,气是灵因子的变化,神是灵因子的真身,而将神化为虚,则成了佛,佛亦是灵因子的自在而已,成仙成佛全在灵因子,若背此而修行,是谓盲修瞎练,不知始末和源头.
因为灵魂并非天地万物的任何一物﹐非物质非能量﹐它并非如物质一样由元素所组成,所以你若想用人生所了知的事物中﹐寻找它是什么的答案﹐这是相当的困难.科学研究的对象是形而下之学（现象学）,用科学研究形而上学（本体论）,是一种错误的研究方法.这好比用科学研究人文艺术,如何行得通?因此﹐只有透过宗教的修证﹐才能加以了解何为灵魂.鄙人只能说到此为止了﹐因为用唯物论、唯心论都不足解释它﹐所以很难用科学解释清楚它的真实面貌.
灵修通灵人中﹐有修持到可以灵魂出窍的人﹐他们运灵飞到千万里外去见人见物﹐然后回体之后﹐证实人事与时间地点的发生完全吻合所见所闻.这足以证明灵魂非大脑皮层活动的结果.有无数的成就者﹐他们见证了灵魂在人死后﹐窜出身体﹐然后投胎到新的躯体去﹐这可以证明灵魂可以与肉体分离﹐而且可独自存在.灵魂与肉体分离的学说﹐散见于佛经以及道藏经中.佛经里面称灵魂为「意生身」、「中阴身」、「中有身」、「数取趣」、以及「补特伽罗」称呼.道教经典则称之为「三魂」（「三魂七魄」中之三魂）.
独立存在的灵魂并不是物质﹐亦非能量.物质其中之一的性质是﹐两样物体不能同时占用相同的空间.灵魂可以穿越物质而无碍﹐而物体亦丝毫无损﹐由此可证灵魂是非物质的.能量也有一种特性,它需要物质为载体,否则会散失成空.灵魂因可独立存在,因此它不可能是能量.再说,若灵魂是能量,则它在显现的时候,就不需要聚合能量了.据悉,当它在显现的时候﹐它是需要把它周围空间的能量聚合在一起,产生其独特的灵率.由此两点可证灵魂亦非能量.
灵魂学称灵魂为「灵因子」,当它投胎转世的时候﹐它就潜藏于人的精气神（按﹕要以道教中的精气神说法为准﹐中医的说法不正确）中﹐人的身体以精、气、神为三大宝物,精是灵因子藏身之处,气是灵因子的变化,神是灵因子的真身,而将神化为虚,则成了佛,佛亦是灵因子的自在而已,成仙成佛全在灵因子,若背此而修行,是谓盲修瞎练,不知始末和源头.
因为灵魂并非天地万物的任何一物﹐非物质非能量﹐它并非如物质一样由元素所组成,所以你若想用人生所了知的事物中﹐寻找它是什么的答案﹐这是相当的困难.科学研究的对象是形而下之学（现象学）,用科学研究形而上学（本体论）,是一种错误的研究方法.这好比用科学研究人文艺术,如何行得通?因此﹐只有透过宗教的修证﹐才能加以了解何为灵魂.鄙人只能说到此为止了﹐因为用唯物论、唯心论都不足解释它﹐所以很难用科学解释清楚它的真实面貌.