文言文断句1.北海若曰以道观之物无贵贱以物观之自贵而相贱以俗观之贵贱不在己以差观之因其所大而大之则万物莫不大因其所小而小

来源：学生作业帮编辑：灵鹊做题网作业帮分类：语文作业时间：2024/06/17 21:24:49

文言文断句
1.北海若曰以道观之物无贵贱以物观之自贵而相贱以俗观之贵贱不在己以差观之因其所大而大之则万物莫不大因其所小而小之则万物莫不小
2.北海若曰牛马四足是谓天落马首穿牛鼻是谓人故曰无以人灭天无以故灭命无以得殉名谨守勿失是谓反其真
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北海若曰：“以道观之,物无贵贱；以物观之,自贵而相贱；以俗观之,贵贱不在己.以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大；因其所小而小之,则万物莫不小.
　　海神说：“从大道来观察,万物没有贵贱之分.从万物自身角度观察,物各自以为贵,而相互以对方为贱.以世俗通行观念观察,物之贵贱决定于外而不在自身.从物的差别性观察,如果循其所具大的方面把它视为大,则万物莫不是大；如果循其所具小的方面把它视为小,则万物无不是小
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　　北海若曰：“牛马四足,是谓天；落马首,穿牛鼻,是谓人.故曰：‘无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名.谨守而勿失,是谓反其真.
　　31）落马首：给马首带上笼头.落,同络,马笼头. P&Cg
　　（32）故：造作,指不管物之本性而随意急妄作.如穿牛鼻、络马首虽是人为,却还合乎物之天性；如果穿马鼻、络牛首便是任意妄为了.命：指天理,也就是物性所具自然之理. 'j+
　　（33）得：作德,指得道后表现为与自性同一的品德.殉：求.不要牺牲品德去求得好名声. 6R4h{
　　（34）反其真,复归人的本性、自性.
　　海神说：“牛马长有四足,就是天性；给马带上笼头,给牛穿上鼻绳,就是人为.所以说：不要以人力来破坏天性,不要用造作来破坏物理,不要牺牲德行去谋求好名声,谨守天性不使失去,就是复归自性、本性.

文言文断句1.北海若曰以道观之物无贵贱以物观之自贵而相贱以俗观之贵贱不在己以差观之因其所大而大之则万物莫不大因其所小而小跪求文言文翻译：1 视时屋食之贵贱,而上下其坞之佣以偿之.急英语翻译若此物大不利于吾人,而吾人生活之意志为之破裂,因之意志遁去,而知力得为独立之作用,以深观其物,吾人谓此物曰壮美, 英语翻译1.视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之,有馀,则以与道路之废疾饿者焉．2.然人不可遍为,宜乎各致其能以相生．我英语翻译卫人嫁其子,而教之曰：“必以积聚!——为人妇而出,常也；其成居,幸也.”其子因私积聚.其姑以为多私而出之.其子所因人之力而敝之不仁失其所与不知以乱易整不武的翻译因人之力而敝之,不仁,失其所与,不智,以乱易整,不武.的意思是? "因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武"的翻译英语翻译1.不龟手之药原文：惠子谓庄子曰魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不苟以/天下之大/而/从六国破亡之故事/断句对不对微夫人之力不及此,因人之力而敝之,不仁,失其所与,不知,以乱易整,不武求翻译英语翻译古之圣人立法以御天下,必观其势,势之所去,不可以强反.今秦之郡县,岂非势之自至也欤?然秦得其势,而不免于灭亡,盖