履行自己的诺言叫什么信

履行自己的诺言叫什么信

诚信之“诚”的本义是真实、真切,引申为人的道德情感和社会行为则有忠诚老实,不讲假话,处事实在等含义.“诚”的基本要求就是承认事实,尊重事实,从实际情况出发,实事求是.\x0d辩证唯物主义认为,物质第一性,意识第二性.这就要求我们在实际工作和为人处事时要一切从实际出发,实事求是.这里的“实际”既包括存在于人之外的客观环境实际,也包括人自身以及他人的客观实际.“诚信”之“诚”就是要承认这些客观实际 ,不隐瞒、不歪曲、不夸大、不贬低.\x0d在革命和建设的各个时期我国的领导人都以“诚信”做为建党之本、治国之本.毛泽东同志在《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》一文中告诫全党和全国人民在工作中要“老老实实,勤勤恳恳,互勉互励,力戒任何的虚夸和骄傲”.邓小平同志也着重指出要“老老实实”,反对“说空话、说假话、说大话”.这一切都说明“诚信”、“实事求是”这种科学态度是多么的重要.\x0d二、诚信是充分发挥主观能动性,尊重客观规律\x0d“诚信”之“信”的本义是求真、守诚,引申为人的道德情感和社会行为则有信守承诺、履行诺言等含义.“信”的关键是“信守承诺”之“信守”,“履行诺言”之“履行”,“信守”和“履行”都是动词,要求人们发挥主观能动性,尊重客观规律,把自己的承诺付诸于实践.唯有如此才能真正守住“诚诺”,践行 “诺言”.\x0d唯物辩证法认为：意识不是消极被动的,意识对物质具有反作用.他要求我们,在工作和学习中要充分发挥我们的主观能动性.如果否认意识的能动性,那是否认人的主观努力的宿命论.信守承诺、履行诺言不是要喊出来,而是要做出来.所以,我们要按照“诚信”的要求,扎实苦干,力戒空谈,一步一个脚印.这也是“诚信”题中应有之义.\x0d三、诚信强调了人的社会属性和人的社会制约性\x0d社会是由人组成的,人们在生产和生活交往中形成错综复杂的社会关系,要使社会关系这张大网健康存在、有序发展,就必须有各种各样的行为规范来约束人的行为.“诚信”这种道德准则和行为规范的作用是调节人与人、人与集体、人与社会之间的关系,维持社会的正常秩序.\x0d人是自然属性、社会属性的统一体,人之所以是人、之所以被称为万物之灵在于人的社会属性.社会关系赋予了人区别一般动物的特殊品格,反过来人要受社会关系的制约.“诚信”在社会关系中具有公正、不偏的特性,它要求社会群体建立公正、合理的制度,要求每个社会成员形成公正、公平的行为方式.对于一个国家、一个集体、一个个人而言,只有接受“诚信”这一道德规范的制约才能得以生存.\x0d四、诚信作为社会意识形态,由经济基础决定又反作用于经济基础\x0d“诚信”作为道德规范属于意识形态的范畴,它是由经济基础决定的又反作用于经济基础.在目前社会主义市场经济的条件下,我国的经济基础是以公有制为基础的生产关系,广大劳动人民是生产资料的所有者.在这种经济基础的决定下,应该赋予“诚信”以时代的内涵,国家的政党作为政治结构的核心,必须对生产资料的所有者、国家主权的所有者—广大人民群众真诚守信.\x0d五、诚信是坚持真理,知行统一\x0d“诚信”就是不人云亦云,反对没有原则,不讲是非,就是要坚持真理,知行统一.\x0d真理是标志主观与客观相一致的哲学范畴,对同一事物的真理性认识只有一个,它不因人而异,真理是一元的.在实际工作中我们要敢于坚持原则,明辨是非.\x0d随着社会主义市场经济的不断推进,社会生活中的现象真假共生、是非相杂、虚实同在.这就要求我们对客观现象进行深入调查、冷静观察和科学理性思考,努力使自己的思想和言行符合客观事实和客观规律,能经得起实践的检验和事实的验证.还要勇于纠正错误,敢于旗帜鲜明地同各种错误思想和行为作斗争,注意发现并勇于承认和改正自己的错误.这是唯物主义对每一个社会成员的要求,也是“诚信”的题中应有之意.