灵鹊做题网潇潇十日雨赏析
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 12:57:39
潇潇十日雨赏析
雨
陈与义①
潇潇十日雨,稳送祝融②归.燕子经年梦,梧桐昨暮非.
一凉恩到骨,四壁③事多违.衮衮繁华地④,西风吹客衣.
注：①陈与义（1090—1138）：字去非,号简斋,洛阳人.这首诗作于政和八年（1118）,当时作者正闲居京城等候授职.②祝融：火神,这里指夏季.③四壁：家徒四壁,指穷困.④衮衮：众多,这里指众多居高位而无所作为的官吏.繁华地：指京城.
译文：秋已来临,燕子将要南归,一年恍若一梦,梧桐经一场雨打,已与昨晚的不同了,作者借燕子、梧桐在雨中的感受,表达了自己怀旧、失落的感情.第一句理解为“燕子将要南飞,想到一别就是一年,以后对旧巢只能在梦中见到,”
虽然诗题是“雨”,但作者却不是正面写雨势、雨景,而是通过写动植物和人在雨中的感受来写雨,这就给人一种若即若离的感觉.
一、作者介绍
陈与义(1090～1138),宋代诗人.字去非,号简斋.洛阳（今属河南）人.徽宗政和三年（1113）登太学上舍甲科,授文林郎、开德府教授.后历官太学博士、秘书省著作佐郎等职,不久谪监陈留酒税.北宋亡,奔徙于今河南、湖北、湖南、广西、广东等地.高宗绍兴元年(1131),抵临安（今浙江杭州）.历任中书舍人、侍讲、礼部侍郎、翰林学士等职.绍兴七年任左中大夫,参知政事.
陈与义是南北宋之交的著名诗人.他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线,分为前后两个时期.前期诗风明快,很少用典,以《墨梅》诗受到徽宗的赏识.南迁之后,经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇,转学杜甫.他不象江西派诗人那样, 只从句律用字着手,而是把自己的遭遇和国家的命运融合在一起,题材广泛,感时伤事, 成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一.
陈与义与吕本中有过交往,但吕本中作《江西诗社宗派图》,并未列陈与义之名.宋人也有称他崇尚陈师道的,但多数人认为他最近于杜甫.元代方回在《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的”一祖”,黄庭坚、陈师道、陈与义为”三宗”.陈与义不是江西人, 作诗重锤炼,固然有与陈师道相似的地方,但他重意境,擅白描,与黄庭坚的好用典、矜生硬, 迥然有别,不应列入江西诗派.
陈与义诗作最逼近杜诗的是七律.象《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等,雄浑悲壮,感慨多端.五言律如《雨》诗 2首、《除夜》等则以清迥峭刻见长.五言古诗写景造意,接近谢灵运、柳宗元等人. 如《 夏日集葆真池上》中间写景：”鱼游水底凉,鸟宿林间静.谈余日亭午,树影一时正.… 微波喜摇人,小立待其定.”观察细密,造语工致.七言绝句重在意趣,格调清婉,如《和张规臣水墨梅五绝》、《春日二首》、《中牟道中二首》等,或工于兴寄,或活用典实,屡见新意,耐
人寻味.
陈与义亦擅词作.〔临江仙〕中的”杏花疏影里,吹笛到天明”,〔虞美人〕中的”及至桃花开后却匆匆”等名句都为人称诵,胡仔、黄□等人对他也有较高的评价. 总的说来,他的词作以清婉秀丽为主要特色.
陈与义集原为其学生周葵编,共10卷,早佚.宋光宗绍熙元年(1190),胡□笺注《 简斋诗集》30卷(附《无住词》1卷)刊刻问世,《四部丛刊》即据此影印,并附印元刊《 陈简斋诗外集》.1982年,中华书局出版的《陈与义集》即以胡本为底本.
二、写作背景
这首诗是宋徽宗政和八年（1118）作的,这时他二十九岁.陈与义二十四时,登政和三年上舍甲科,授予开封府教授.政和六年,解任,七年春,入京；八年,留居京都,直到十月,才得到辟雍录的官职.这首诗是政和八年初之作,这时他罢任留京,等待官职,心情凄清郁闷,所以在《雨》这首诗中发抒出来.古代封建社会的士大夫常是将做官看做重要的的出路,庸下者为的是图谋铁利禄,而有志之士则想藉以实现其政治抱负.
陈与义作诗深受黄庭坚、陈师道的影响.黄、陈作诗,运思造境,琢句炼字,皆剥去数层,透过数层,贵清贵奇.
三、本诗鉴赏
这首诗并不是单纯的描写雨中景物,而是写动物、植物以及诗人在雨中的感受,透过数层,从深处拗折,在空中盘旋.
开头两句点出雨,说十日萧萧之雨（“萧萧”同“潇潇”,风雨声）,将炎热的夏天送走了.“祝融”是夏神,此处借用,指夏天.三、四两句离开雨说,而又是从雨中想出,其意境凄迷深邃,决非常人意中所有.秋燕将南归,思念前迹,恍如一梦；梧桐经雨凋落,已与昨暮不同.其实,燕子与梧桐并无此种感觉,乃是诗人怀旧之思、失志之慨,借燕子、梧桐以衬托出来而已.五、六句写诗人自己在雨中的感觉.“一凉恩到骨”,直凑单微.“凉”上用“一”字形容,已觉新颖矣,而“一凉”下用“恩”字,“恩下又用“到骨”二字,真是剥肤存液,迥绝恒蹊.这句话既说明了秋雨到来的凉爽舒适对人来说是一种莫大的恩赐,又何尝不是这个失落和才子对皇恩的期盼!
第六句是说穷居寥落之感.末两句宕开去说.“衮衮”,多也,“繁华地”指京都；在繁华浩穰的京城之中,自己只是 “西风吹客衣”,言外有“冠盖满京华,斯人独憔悴”之慨.
陈与义①
潇潇十日雨,稳送祝融②归.燕子经年梦,梧桐昨暮非.
一凉恩到骨,四壁③事多违.衮衮繁华地④,西风吹客衣.
注：①陈与义（1090—1138）：字去非,号简斋,洛阳人.这首诗作于政和八年（1118）,当时作者正闲居京城等候授职.②祝融：火神,这里指夏季.③四壁：家徒四壁,指穷困.④衮衮：众多,这里指众多居高位而无所作为的官吏.繁华地：指京城.
译文：秋已来临,燕子将要南归,一年恍若一梦,梧桐经一场雨打,已与昨晚的不同了,作者借燕子、梧桐在雨中的感受,表达了自己怀旧、失落的感情.第一句理解为“燕子将要南飞,想到一别就是一年,以后对旧巢只能在梦中见到,”
虽然诗题是“雨”,但作者却不是正面写雨势、雨景,而是通过写动植物和人在雨中的感受来写雨,这就给人一种若即若离的感觉.
一、作者介绍
陈与义(1090～1138),宋代诗人.字去非,号简斋.洛阳（今属河南）人.徽宗政和三年（1113）登太学上舍甲科,授文林郎、开德府教授.后历官太学博士、秘书省著作佐郎等职,不久谪监陈留酒税.北宋亡,奔徙于今河南、湖北、湖南、广西、广东等地.高宗绍兴元年(1131),抵临安（今浙江杭州）.历任中书舍人、侍讲、礼部侍郎、翰林学士等职.绍兴七年任左中大夫,参知政事.
陈与义是南北宋之交的著名诗人.他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线,分为前后两个时期.前期诗风明快,很少用典,以《墨梅》诗受到徽宗的赏识.南迁之后,经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇,转学杜甫.他不象江西派诗人那样, 只从句律用字着手,而是把自己的遭遇和国家的命运融合在一起,题材广泛,感时伤事, 成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一.
陈与义与吕本中有过交往,但吕本中作《江西诗社宗派图》,并未列陈与义之名.宋人也有称他崇尚陈师道的,但多数人认为他最近于杜甫.元代方回在《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的”一祖”,黄庭坚、陈师道、陈与义为”三宗”.陈与义不是江西人, 作诗重锤炼,固然有与陈师道相似的地方,但他重意境,擅白描,与黄庭坚的好用典、矜生硬, 迥然有别,不应列入江西诗派.
陈与义诗作最逼近杜诗的是七律.象《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等,雄浑悲壮,感慨多端.五言律如《雨》诗 2首、《除夜》等则以清迥峭刻见长.五言古诗写景造意,接近谢灵运、柳宗元等人. 如《 夏日集葆真池上》中间写景：”鱼游水底凉,鸟宿林间静.谈余日亭午,树影一时正.… 微波喜摇人,小立待其定.”观察细密,造语工致.七言绝句重在意趣,格调清婉,如《和张规臣水墨梅五绝》、《春日二首》、《中牟道中二首》等,或工于兴寄,或活用典实,屡见新意,耐
人寻味.
陈与义亦擅词作.〔临江仙〕中的”杏花疏影里,吹笛到天明”,〔虞美人〕中的”及至桃花开后却匆匆”等名句都为人称诵,胡仔、黄□等人对他也有较高的评价. 总的说来,他的词作以清婉秀丽为主要特色.
陈与义集原为其学生周葵编,共10卷,早佚.宋光宗绍熙元年(1190),胡□笺注《 简斋诗集》30卷(附《无住词》1卷)刊刻问世,《四部丛刊》即据此影印,并附印元刊《 陈简斋诗外集》.1982年,中华书局出版的《陈与义集》即以胡本为底本.
二、写作背景
这首诗是宋徽宗政和八年（1118）作的,这时他二十九岁.陈与义二十四时,登政和三年上舍甲科,授予开封府教授.政和六年,解任,七年春,入京；八年,留居京都,直到十月,才得到辟雍录的官职.这首诗是政和八年初之作,这时他罢任留京,等待官职,心情凄清郁闷,所以在《雨》这首诗中发抒出来.古代封建社会的士大夫常是将做官看做重要的的出路,庸下者为的是图谋铁利禄,而有志之士则想藉以实现其政治抱负.
陈与义作诗深受黄庭坚、陈师道的影响.黄、陈作诗,运思造境,琢句炼字,皆剥去数层,透过数层,贵清贵奇.
三、本诗鉴赏
这首诗并不是单纯的描写雨中景物,而是写动物、植物以及诗人在雨中的感受,透过数层,从深处拗折,在空中盘旋.
开头两句点出雨,说十日萧萧之雨（“萧萧”同“潇潇”,风雨声）,将炎热的夏天送走了.“祝融”是夏神,此处借用,指夏天.三、四两句离开雨说,而又是从雨中想出,其意境凄迷深邃,决非常人意中所有.秋燕将南归,思念前迹,恍如一梦；梧桐经雨凋落,已与昨暮不同.其实,燕子与梧桐并无此种感觉,乃是诗人怀旧之思、失志之慨,借燕子、梧桐以衬托出来而已.五、六句写诗人自己在雨中的感觉.“一凉恩到骨”,直凑单微.“凉”上用“一”字形容,已觉新颖矣,而“一凉”下用“恩”字,“恩下又用“到骨”二字,真是剥肤存液,迥绝恒蹊.这句话既说明了秋雨到来的凉爽舒适对人来说是一种莫大的恩赐,又何尝不是这个失落和才子对皇恩的期盼!
第六句是说穷居寥落之感.末两句宕开去说.“衮衮”,多也,“繁华地”指京都；在繁华浩穰的京城之中,自己只是 “西风吹客衣”,言外有“冠盖满京华,斯人独憔悴”之慨.