昔者先王未有宫,．冬则居营窟（洞）,夏则居橧巢（木构的巢.未有火,．食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹（吞吃）其毛.未有麻

来源：学生作业帮编辑：灵鹊做题网作业帮分类：历史作业时间：2024/05/01 07:31:12

昔者先王未有宫,．冬则居营窟（洞）,夏则居橧巢（木构的巢.未有火,．食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹（吞吃）其毛.未有麻丝,衣其羽皮.
——《礼记·礼运》
（1）这则材料反映了远古时期人们怎样的生活状况?（不要写的太复杂了,我看不懂的）
（2）根据现有的考古成果,用史实说明史前时代的人们是如何运用智慧改变以下所述的生存状况的.
状况史实
茹毛饮血
冬则居营窟,
夏则居橧巢
未有麻丝,
衣其羽皮

(1)远古时期,人们居住在洞窟、木巢中；食草木的果实,生吃鸟兽之肉；用兽皮作衣服.
(2)1.茹毛饮血距今约70万至20万年的北京人已经懂得使用天然火,距今3万年的山顶洞人掌握了人工取火技术,他们用火烧烤食物,从而改变了“茹毛饮血”状况.
2.冬则居营窟,夏则居橧巢距今7000年的河姆渡人已经会建造干栏式的木结构房屋,距今五六千年的半坡人已经会建造圆形尖顶半地穴式房屋,从而改变了“冬则居营窟,夏则居橧巢”的状况.
3.未有麻丝,衣其羽皮距今3万年的山顶洞人遗址出土了一枚骨针,证明当时人们已经能将兽皮连缀起来,遮蔽身体；距今6000年的河姆渡出土的世界上最早的纺织工具以及距今五六千年的半坡遗址出土的纺轮,都证明当时的人们已经懂得纺织了,从而改变了“未有麻丝,衣其羽皮”的状况.

昔者先王未有宫,．冬则居营窟（洞）,夏则居橧巢（木构的巢.未有火,．食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹（吞吃）其毛.未有麻昔者先王未有宫室,冬则居营窟（洞),夏则居橧巢（木构的巢）.未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃）其毛.未有昔者先王．未有宫室．冬则居营窟．夏则居橧巢．未有火化．食草木之实．鸟兽之肉．饮其血．茹其毛．未有麻丝．衣其羽皮．英语翻译昔者先王．未有宫室．冬则居营窟．夏则居橧巢．未有火化．食草木之实．鸟兽之肉．饮其血．茹其毛．未有麻丝．衣其羽皮．昔者先王．先王未有宫室．冬则居营窟．夏则居橧巢．未有火化．食草木之实. 昔者先王．未有宫室．冬则居营窟．夏则居橧巢．茹毛饮血,冬则居营窟,夏则居橧巢,未有麻丝.衣其羽皮的史实是什么? 未有麻丝,衣其羽皮的意思英语翻译其安易持,其未兆易谋,其脆易判,其微易散.为之于其未有,制之于其未乱整篇文章的翻译 "冬则居营窟,夏则居橧巢"的史实,顺便在说一下“未有麻丝,衣其羽皮”的史实! 民之从事翻译其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；英语翻译昔者三代之君,享国长远,后世莫能及.然而亡国之暴,未有如秦、隋之速,二世而亡者也.秦、隋之亡,其弊果安在哉?自周