灵鹊做题网上帝为什么给人类自由?
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 00:56:49
上帝为什么给人类自由?
圣经记载：天使有自由,有些因为贪欲就堕落了,变成撒旦、魔鬼.
既然这样,上帝为什么还要给人类“选择信不信上帝”的自由呢?
自由?如果一个人有了自由,会犯罪、会堕落、会痛苦,那还不如不要!
比如日本,较大的政策,都受美国的影响,但日本人过的很好、很舒服；非洲国家的政策受美国影响很小,政策比较独立,但非洲疾病瘟疫、战乱、饥荒、灾害不断,生不如死.
你觉得日本人生活好呢,还是非洲人生活好呢?你选择做哪儿个呢?
现在,“人类充满了犯罪和罪恶”,上帝在创造世界和人的时候,应该能够预知到了.如果当初上帝不造世界和人,就更简单了,什么都没有,"一片虚空"也比"充满罪恶"要好啊
圣经记载：天使有自由,有些因为贪欲就堕落了,变成撒旦、魔鬼.
既然这样,上帝为什么还要给人类“选择信不信上帝”的自由呢?
自由?如果一个人有了自由,会犯罪、会堕落、会痛苦,那还不如不要!
比如日本,较大的政策,都受美国的影响,但日本人过的很好、很舒服；非洲国家的政策受美国影响很小,政策比较独立,但非洲疾病瘟疫、战乱、饥荒、灾害不断,生不如死.
你觉得日本人生活好呢,还是非洲人生活好呢?你选择做哪儿个呢?
现在,“人类充满了犯罪和罪恶”,上帝在创造世界和人的时候,应该能够预知到了.如果当初上帝不造世界和人,就更简单了,什么都没有,"一片虚空"也比"充满罪恶"要好啊
1、如果你有一个小孩,他年龄很小不懂事——人类在“上帝”看来,就是婴儿、是小孩,不知道善恶,不知道黑白.而上帝还要创造他,看起来上帝有点无聊；或者只是为了让自己开心,才创造人的——所以“上帝造人”的说法有点像小孩子过家家,很幼稚.
有一天小孩要去犯罪、去做坏事（他本身不知道这是坏事）,你知道了,难道你不管吗（上帝是全知全能的）?如果不想管,就是不负责任、就是自私；如果不能管,上帝就不是全能的.
按基督徒的说法,原来上帝只是为了让自己“喜欢”,让自己开心而已；就不管人类冒着下地狱的危险给他自由,让人类有机会受魔鬼的诱惑而受苦难——上帝很自私、很狭隘.
2、按基督徒的说法“信上帝的,升天堂；不信的,下地狱”推理可得：
不信的人,无论做多少善事,就算一辈子做了无数善事,上帝也是见死不救.上帝只以自己的喜好救助人,只以“信不信”为标准,来审判人.
又声称“人类是上帝的子女”,连对自己的子女都见死不救,又何谈“善待朋友,甚至是敌人”呢?如果没能力救也就算了,基督徒却说“上帝是万能的”.有能力却不肯救,竟如此狠心——看来“上帝”很狭隘、很“不宽容”、很“不善”.
救人,在我们现实生活中,有无数的人救死扶伤,见义勇为,舍己为人,且很多都是素不相识的人.按“基督徒的说法”来推理,上帝还不如我们普通的“善人”.
基督徒常说“要对人宽容,要感恩,甚至对你的敌人”,既然宽容,就应该让做善事的人也升天堂；这和“信不信”的说法互相矛盾.
3、上帝对地狱里的生灵却不救,只因他们不信上帝.这个说法,也是逻辑混乱,自相矛盾：
如果是不想救,那就是“不宽容”“不善”；
如果想救却救不了,“上帝万能”就是错的.
4、既然万物是上帝造的,那么最初的罪恶、犯罪、苦难也是他造的——上帝并不是“全善”的.
5、上帝很无聊,他闲着没事干造什么人啊；还给人自由让人可选择堕落、受苦——亚当和夏娃本不知道善恶,什么都不知道.上帝一边告诉他们坏的东西,一边又不让他们做,这跟教唆犯没什么两样.
综述,按基督徒的说法来推理：上帝很狭隘、很自私、很“不宽容”,连人类的包容心、见义勇为的精神都没有,还算什么“全知、全善、全能”?
所以基督徒的很多说法都是自相矛盾,不能自圆其说.
1、下面是“上帝”一词的演化史上,可清楚地明了为何万能/全能的‘上帝’是人类思想产物：
（1、原来在圣经里,GodAlmighty的原名是ElShaddai.ElShaddai本来只是一个部落之神,小小毛神而已.他的意思可能是：破坏之神,乳房哺育之神,原本是指山神,米索布达米亚山神.过后也被指是风暴之神,风神、沙漠之神等.
（2、在圣经里,ElShaddai过后被指为使YHWH.
（3、过后,ElShaddai才被翻译成Almighty,也就是中文的‘万能/全能’.
若上帝真的是万能、全能的,他一早就该是万能、全能的,他不应该在半路上才变成是万能、全能的.人类的思想创作,把一个小小毛神,进化成一个万能、全能的神.
2、佛、菩萨可度化世间一切众生,连地狱、饿鬼都可度化,何况是畜生、人呢?
《地藏菩萨本愿经》中,地藏菩萨大愿：地狱不空,誓不成佛.
这是“总结性”描述：【若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事,多来忤（wu3）身,睡梦之间,多有惊怖.如是人等,闻地藏名、见地藏形,至心恭敬,念满万遍.是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐、衣食丰益,乃至于睡梦中,悉皆安乐.】
这是针对“贫、苦”人的：【若未来世,有诸下-贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者.志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满万遍.如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶-道苦.】
再问： 原来“上帝”只是犹太教《旧约》里的一个部落之神 ~_~
有一天小孩要去犯罪、去做坏事（他本身不知道这是坏事）,你知道了,难道你不管吗（上帝是全知全能的）?如果不想管,就是不负责任、就是自私；如果不能管,上帝就不是全能的.
按基督徒的说法,原来上帝只是为了让自己“喜欢”,让自己开心而已；就不管人类冒着下地狱的危险给他自由,让人类有机会受魔鬼的诱惑而受苦难——上帝很自私、很狭隘.
2、按基督徒的说法“信上帝的,升天堂；不信的,下地狱”推理可得：
不信的人,无论做多少善事,就算一辈子做了无数善事,上帝也是见死不救.上帝只以自己的喜好救助人,只以“信不信”为标准,来审判人.
又声称“人类是上帝的子女”,连对自己的子女都见死不救,又何谈“善待朋友,甚至是敌人”呢?如果没能力救也就算了,基督徒却说“上帝是万能的”.有能力却不肯救,竟如此狠心——看来“上帝”很狭隘、很“不宽容”、很“不善”.
救人,在我们现实生活中,有无数的人救死扶伤,见义勇为,舍己为人,且很多都是素不相识的人.按“基督徒的说法”来推理,上帝还不如我们普通的“善人”.
基督徒常说“要对人宽容,要感恩,甚至对你的敌人”,既然宽容,就应该让做善事的人也升天堂；这和“信不信”的说法互相矛盾.
3、上帝对地狱里的生灵却不救,只因他们不信上帝.这个说法,也是逻辑混乱,自相矛盾：
如果是不想救,那就是“不宽容”“不善”；
如果想救却救不了,“上帝万能”就是错的.
4、既然万物是上帝造的,那么最初的罪恶、犯罪、苦难也是他造的——上帝并不是“全善”的.
5、上帝很无聊,他闲着没事干造什么人啊；还给人自由让人可选择堕落、受苦——亚当和夏娃本不知道善恶,什么都不知道.上帝一边告诉他们坏的东西,一边又不让他们做,这跟教唆犯没什么两样.
综述,按基督徒的说法来推理：上帝很狭隘、很自私、很“不宽容”,连人类的包容心、见义勇为的精神都没有,还算什么“全知、全善、全能”?
所以基督徒的很多说法都是自相矛盾,不能自圆其说.
1、下面是“上帝”一词的演化史上,可清楚地明了为何万能/全能的‘上帝’是人类思想产物：
（1、原来在圣经里,GodAlmighty的原名是ElShaddai.ElShaddai本来只是一个部落之神,小小毛神而已.他的意思可能是：破坏之神,乳房哺育之神,原本是指山神,米索布达米亚山神.过后也被指是风暴之神,风神、沙漠之神等.
（2、在圣经里,ElShaddai过后被指为使YHWH.
（3、过后,ElShaddai才被翻译成Almighty,也就是中文的‘万能/全能’.
若上帝真的是万能、全能的,他一早就该是万能、全能的,他不应该在半路上才变成是万能、全能的.人类的思想创作,把一个小小毛神,进化成一个万能、全能的神.
2、佛、菩萨可度化世间一切众生,连地狱、饿鬼都可度化,何况是畜生、人呢?
《地藏菩萨本愿经》中,地藏菩萨大愿：地狱不空,誓不成佛.
这是“总结性”描述：【若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事,多来忤（wu3）身,睡梦之间,多有惊怖.如是人等,闻地藏名、见地藏形,至心恭敬,念满万遍.是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐、衣食丰益,乃至于睡梦中,悉皆安乐.】
这是针对“贫、苦”人的：【若未来世,有诸下-贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者.志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满万遍.如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶-道苦.】
再问： 原来“上帝”只是犹太教《旧约》里的一个部落之神 ~_~