灵鹊做题网严先生祠堂记 的翻译注释,中心
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 01:45:39
严先生祠堂记 的翻译注释,中心
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《严先生祠堂记》
——宋·范仲淹
先生,汉光武之故人也.相尚以道.及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之.既而动星象,归工湖,得圣人之清.泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之.
在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之.在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之.盖先生之心,出乎日月之上；光武之量,包乎天地之外.微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也.
仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事.又从而歌曰∶“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”
翻译：
严光先生,是汉朝光武帝的老朋友,他们以道义相结交.等到光武帝赤符在握,当了皇帝,顺时应变,统治的臣民,天下有谁能超过他呢?只有严光先生凭他高尚的气节超过了他.接着严光先生与光武帝同床而卧动了星象,后来又回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,天下有谁能超过他呢?只有光武帝能以礼敬重他.
在《易经》蛊卦上九的爻辞中说,大家正当有为的时候,只有他不去侍奉王侯,以高尚的节操自守.严先生正是这样做的.在《易经》屯卦初九的爻辞中说,在帝德正亨通的时候,却能以尊贵的身份去敬重卑贱的人,这是大得民心的.光武帝正是这样做的.因为严先生的心,比日月还要光明；光武帝的气度,比天地还要广阔.没有严先生不能成就光武帝的博大,没有光武帝又怎能成全严先生的清高呢?而严先生的德行能使贪婪者清廉,怯懦者自立,这对于名教是大大有功的.
仲淹来睦州任太守,开始建造祠堂祭祀先生.于是又免除严先生后代子孙四家的赋税徭役,让他们去奉行祭祀的事.还作了一首短歌云：“云山苍茫一片,江水浩大无边.先生的高风亮节,就像山一样崇高水一样长远.”
中心：
记叙严先生和光武帝以道义结交,光武之“大”与先生之“高”相得益彰,并记叙了作记的缘由.
——宋·范仲淹
先生,汉光武之故人也.相尚以道.及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之.既而动星象,归工湖,得圣人之清.泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之.
在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之.在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之.盖先生之心,出乎日月之上；光武之量,包乎天地之外.微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也.
仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事.又从而歌曰∶“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”
翻译：
严光先生,是汉朝光武帝的老朋友,他们以道义相结交.等到光武帝赤符在握,当了皇帝,顺时应变,统治的臣民,天下有谁能超过他呢?只有严光先生凭他高尚的气节超过了他.接着严光先生与光武帝同床而卧动了星象,后来又回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,天下有谁能超过他呢?只有光武帝能以礼敬重他.
在《易经》蛊卦上九的爻辞中说,大家正当有为的时候,只有他不去侍奉王侯,以高尚的节操自守.严先生正是这样做的.在《易经》屯卦初九的爻辞中说,在帝德正亨通的时候,却能以尊贵的身份去敬重卑贱的人,这是大得民心的.光武帝正是这样做的.因为严先生的心,比日月还要光明；光武帝的气度,比天地还要广阔.没有严先生不能成就光武帝的博大,没有光武帝又怎能成全严先生的清高呢?而严先生的德行能使贪婪者清廉,怯懦者自立,这对于名教是大大有功的.
仲淹来睦州任太守,开始建造祠堂祭祀先生.于是又免除严先生后代子孙四家的赋税徭役,让他们去奉行祭祀的事.还作了一首短歌云：“云山苍茫一片,江水浩大无边.先生的高风亮节,就像山一样崇高水一样长远.”
中心：
记叙严先生和光武帝以道义结交,光武之“大”与先生之“高”相得益彰,并记叙了作记的缘由.
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《秋声赋》《严先生祠堂记》的翻译
165. 严先生祠堂记.
古文严先生祠堂记严先生是一个具有怎样品格的人
（《严先生祠堂记》）“先生之心,出乎日月世上”的译文?
【紧急+悬赏】严先生祠堂记中的几个问题！
曾巩徐孺子祠堂记翻译
严先生祠堂记赏析,原文,翻译!盖先生之心,出乎日月之上；光 武之量,包乎天地之外.微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生
《岳阳楼记》和《严先生祠堂记》中的骈散结合句
严先生祠堂记文章结尾处的“先生之风”原本“先生的德”,后范仲淹听一位朋友改“德”为“风”.说说为什么这样改?不要太罗嗦
白云先生传 的翻译还要带有注释
英语翻译入 蜀 记 陆 游 [原文] :谒寇莱公祠堂.何哉?的翻译.