《桃花源记》中的一词多义,古今词义、词类活用的一系列!

《桃花源记》中的一词多义,古今词义、词类活用的一系列!

古今异义
　　无论（古义：不要说,(更)不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变）
　　妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼,指妻子）
　　绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
　　鲜美【古义：鲜嫩而美丽（多指植物）；今义：滋味好】
　　交通（古义：交错相通,四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
　　不足（古义：不值得、不必；今义：不够）
　　间隔（古义：断绝来往；　今义：两个地方分隔开）
　　俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）
　　缘（古义：沿着 ；今义：延长．延伸）
　　津（古义：渡口.问津指探访.　今义：口液）
　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
　　如此（古义：像这样；今义：这样）
　　仿佛（古义：隐隐约约；今义：似乎,好像）
　　开朗（古义：地方开阔,光线充足；今义：乐观,畅快）
　　志（古义：做标记；今义：志气）
词类活用
　　异：形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异.
　　前：方位名词作状语,向前.
　　穷：形容词用作动词,(穷尽,走到尽头.)
　　焉：兼词,“于之”,即“从这里”.
　　志：做标记,动词.
　　未果,果：名词作动词,实现
一词多义
　　舍：便舍船(舍弃 )
　　屋舍俨然(房子)
　　寻：寻向所志(寻找)
　　寻病终(不久)
　　志：处处志之(做标记)
　　寻向所志(做的标记)
　　中：中无杂树(中间)
　　晋太元中(年间)
　　其中往来种作(里面)
　　其：其中往来种作(代词,代指桃花源)
　　余人各复延至其家(代词,代指桃花源中的人)
多词一义
　　文中出现了三对词都是一个意思,这种词类叫做多词一义.有：'便要还家",“要”（通假字）和"余人各复延至其家",“延”都是"邀请"的意思；"缘溪行”,“缘”与“便扶向路”,“扶”都是“沿着”的意思；“悉如外人”,“悉”和“咸来问讯”,“咸”,还有“皆出酒食”,“皆”都是“都”的意思."不足为外人道也",“道”与“此中人语云”,“语”都是“说”的意思
　　同义词
　　都——1）悉：悉如外人
　　2）皆：皆叹惋
　　3）咸：咸来问讯
　　4）并：并怡然自乐
　　5）具：具答之
　　沿------1)缘:缘溪行
　　2)扶:便扶向路
　　邀请——1）要：便要还家
　　2）延：余人各复延至其家
通假字
　　便要还家（要,通“邀”,邀请）
　　具答之 (具通“俱”,完全,详尽.)
古汉语句式
　　1)判断句
　　例：南阳刘子骥,高尚士也.（“也”表判断.句意：南阳刘子骥是高尚的名士.）
　　2)省略句
　　在本文中,主要表现在省主语和省宾语.
　　省主语：
　　例一：山有小口,仿佛若有光.（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略.句意：山上有一个小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮.）
　　例二：便舍船,从口入.（是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略.句意：〈渔人〉就丢下船,从洞口进去.）
　　本文省略主语有多处,如：“（小口）初极狭,才通人.”“（武陵人）复行数十步,豁然开朗.”“其中,（人们）往来种作,男女衣着,悉如外人.”“（村中人）见渔人,乃大惊,问所从来.”“（渔人）具答之.”“（村中人）便要还家,设酒杀鸡作食.”“此人一一为具言所闻,（村中人）皆叹惋.”翻译时一并补出.
　　省宾语：
　　例一：问所从来（是“闻之所从来”的省略.“之”代“渔人”.句意：问〈渔人〉从哪里来.）