灵鹊做题网中国古代民间有哪些关于莲花的传说?
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/29 03:20:00
中国古代民间有哪些关于莲花的传说?
（一）莲荷花
荷花是人人皆知个个喜爱的花卉,是多年生的草本植物,喜欢生长在池塘、湖泊等浅水中.它依靠上年留存在水下泥土中的根茎即莲藕,在每年的春天生根发芽,在夏天展叶开花,在秋季膨根为藕结子成莲.
荷花的根茎最初细瘦如人的手指一般,它的白色入泥部分称为藕,俗称莲鞭,莲鞭有一个个的节,节再生出新的莲鞭,盘根错节,形成它的水下世界.每个节向下生出须根,扎根于水下的淤泥之中；时当每年夏秋荷花生长末期,莲鞭入土部分膨大成藕,可用作明年春天萌生新株之用.
荷莲向上伸展荷茎,抽出一片片叶子和一个个花苞,形成它的水上世界.荷茎上有又细又密的茸毛,绿色的叶片成椭圆形,花有淡红色、白色等数种,花瓣有单瓣、复瓣之分.花谢后形成莲蓬,内生多个坚果,俗称莲子.
荷花全身都有益于人类：莲藕可供食用,莲子是滋补佳品,花叶能供人们观赏,它的藕节、莲子、荷叶等是中医治病的好药材.荷花生长的地方,还有净化水质优化环境美化风景的作用.
荷花凭藉它的绿叶红花,形成色彩艳丽、婀娜多姿的风格,是一种受人们欢迎的观赏花卉,被历代的文人誉为“翠盖佳人”.与人间佳人不同的是,荷花的美是天然的美、自然的美,没有一丝一毫的人工装饰,李白“清水出芙蓉,天然去雕饰”的诗句,就形象地概括了荷花的这一特性.不仅如此,荷花还以它“出污泥而不染”的品格,被众多的墨客称为“花中君子”,常常以它为喻,赞誉那些不肯与世俗同流合污具有高风亮节的人.
（二）三月三的传说（荷花传说）
从前有一座山,山上有一座庙和一个庵.庙里一个和尚与庵里的一个尼姑相好,随着日子的长远,两人的恩爱与日俱深.可是,同是出家人,不能结成夫妻,只能时常暗中相会.
有一年的三月三,他们在一个湖边相会,被一个叫花子发现了.那叫花子本也是无意中路过,无奈黑夜里那叫花子的形象颇似她庵中的住持,尼姑吓慌了,一慌之下竟跳湖自尽了.和尚见尼姑跳到湖里去了,他也不知那湖水的深浅,一心只想救起尼姑,结果也被淹死了.叫花子撞到和尚与尼姑的好事后,难为情地急走开了.可是紧接着听到两阵水响,又听到和尚在水中呼唤尼姑的声音,料是尼姑含羞自尽,想想全是自己的过错,于是就急忙转身,赶紧跳到湖里救人.怎奈他们都不识水性,最后都被淹死在湖里.这一幕悲喜剧,世人谁也不知,唯有土地菩萨全都看在眼里.他同情他们的遭遇,可是却不能救活他们,因为那和尚与尼姑毕竟犯了佛门的戒律!
和尚与尼姑的尸体很快被湖里的大鱼吃掉了,骨头飘到一块儿,渐渐沉入湖底的淤泥中.鱼儿嫌叫花子身上有股臭味,而没有吃他的尸体,叫花子的尸体便浮到了水面上.和尚与尼姑都觉得自己死得冤枉,双双向土地菩萨诉冤,说：“我们在人世不能成为夫妻,能不能让我们沉入淤泥的尸骨节节相连,并给予一点生机?”土地菩萨说：“因为你们违犯佛门的清规,死后只能与污泥为伴.但念你们都是人,人世间男女相爱并无过错,故准许你们的尸骨在污泥中节节相连,恢复生机.”
和尚与尼姑的魂灵见土地菩萨应允了,又得寸进尺,要求每年出来看一看世界.土地菩萨心肠软,竟也答应了,但是规定他们不能离开污泥.每年要到他们的忌日三月初三才能钻出水面探看世界.
叫花子的魂灵见和尚与尼姑都获准恢复生机,也前来向土地菩萨说：“虽然和尚与尼姑的死是我害的,可我是无意的,能不能也让我恢复生机,每年到世间玩一段时间?”
土地菩萨觉得叫花子言之有理,便说：“好吧,你就变一条水蛇,每年三月初三去看世界.”
后来,和尚与尼姑的白骨长成人类喜欢吃的莲藕,节节相连,节节有孔,以示他们心心相通,节节之间长满细丝,即使折断,也可相连.和尚让自己长成荷叶,尼姑让自已长成荷花,每年三月初三,荷叶先卷成尖角钻出水面的,然后才慢慢舒展开来.荷花本来也是在三月初三钻出水面的,怎奈她对过去的事感到难为情,要待荷叶长大了、长多了,她才从空隙里羞答各地钻出来.
水蛇当然不会害羞,每年三月初三,他便迫不及待地从土洞里钻出来.
因此,便有了“年年有个三月三,蛇出洞来藕出簪”的谚语.
（三）并蒂莲
传说很早以前的一个村中有一个荷花塘,塘里年年长满了美丽的荷花.塘东住着一个姓洪的员外,家里很有钱,可四十多岁了却还没有儿女.这一年,员外妻子怀了孕,洪员外日夜烧香敬佛,求菩萨保佑他得个儿子.
可是生下来的却是一个女孩儿.洪员外闷闷不乐.他妻子为了安慰员外,便和员外商量,把这女孩儿当儿子来养,对外人就说生了个男孩子,给孩子取名叫赛郎.后来赛郎慢慢长大了,装束打扮就一直象个男孩子一样.十二岁时,洪员外在荷塘前面建了座书馆,请熟师教赛郎读书.外面都以为赛郎是男孩儿.
再说这塘西住着一户姓白的人家,老夫妻俩生活还过得去,就是没有儿子.他老婆曾生过三个儿子.都没活过周岁便死了.为这事老白曾经几次找人算过命,都说他俩是“命里无儿”.这一年,他妻子又有了孕.老白心想：“生女儿还能活,若生下男儿来怕又保住.他妻子便想了个办法：“若生下儿子,只把他当女儿养,就不会再死了.”后来,真的又生了个儿子,夫妻俩便给这孩子戴上耳环,取名叫贞娘.贞娘长到十三岁,穿戴打扮起来比女孩子还标致.老夫妻疼儿子,想尽办法要供贞娘读书,听说东村洪员外家立了书馆,便求人说情,每月供先生二斗米,把贞娘送去读书.外面人都以为贞娘是女孩子.贞娘到了学堂,和十几个孩子很合得来,特别和赛郎更要好,每天上学在一个书桌上读书,下学时两个人要在荷花塘边玩一阵子才分手回家.同学们看他俩那样亲近,有一天,趁老师不在,就闹着玩,要赛郎、贞娘拜花堂,谁也不知道赛郎是女,贞娘是男.赛郎也以为贞娘真的是女孩,贞娘也以为赛郎真的是男孩.
一晃,好几年过去了.赛郎已经十五岁,贞娘也十六岁了.两个人时常想起刚入学时拜花堂的事来,赛郎心想：贞娘这个人又聪明又和气,才学又好,将来谁娶她做老婆,真是幸福.贞娘也这样想：自已若真的是女子,一定要嫁给赛郎.
眼看又过了两年,学生们都要分手了.赛郎对贞娘说：“学业期满,从今以后你我恐怕不能常见面了,”说着流下泪来.贞娘说：“赛郎弟弟,不要难过,我家离你那儿不远,可常来往.”可赛郎心里晓得：自己年纪大了,从今后就要被父母关到闺房里不能出门了；再说自己和贞娘都要嫁人,谁晓得嫁到哪里去呢?她对贞娘说：“我俩结拜做姊妹吧!”贞娘想：两个男子拜姊妹,岂不笑话?连连摇手：“不、不、不,还是结拜兄弟吧!”争半天,最后都说：“算了,就是结拜好了!”就这样,两个人糊糊涂涂地在荷花塘边结拜了.
赛郎回家后换了女装,整天呆在闺房里,时常想念贞娘.贞娘在家,也总想看赛郎.贞娘的爹老白得病死了,母亲就让贞娘摘掉耳环,换上男装,要他给老白穿孝打灵幡,送老白入土.直到这时候,全村人才晓得贞娘原来是个男的.消息传到洪员外家里,赛郎听了又惊又喜.惊的是,同富多年竟不晓得他是男于；喜得是,遇见了贞娘这样可亲的人.可是洪员外听了这个消息竟大发脾气,叫人把贞娘的母亲喊来,当面骂了她一顿：“你家养了个儿子,谁还会抢了你的,为什么男扮女装送到我家书馆来读书,整天与赛郎在一起,败坏了我家门风!”贞娘的母亲听得糊涂了：“我家贞娘与赛郎在一起,有什么败坏门风的呢?”员外老婆在旁一说,她才晓得原来赛郎是个女的,也不免吃了一惊.又一想,洪家真是不讲道理,便也气愤地说：“你家女孩子可以扮男装去读书,为什么我家男孩子就不能扮女装去读书呢?”洪员外无言可答,命人把贞娘的母亲赶出了大门.
贞娘听母亲说赛郎是女子,高兴极了,立志要娶她.母亲晓得洪家不会答应,不肯找媒人,于是,贞娘整天闷闷不乐.
过了几天,忽然洪家丫环送来一封信,打开一看,是赛郎写来的.信上说她被父母关在闺房里,如何想念贞娘；又说她知道了贞娘是男的,心里如何高兴.贞娘看了信,知道赛郎待他有心有意,高兴得不得了,忙写了封回信,叫丫环带回去.从此以后,两个人使你来我往地通起信来.
一天晚上,贞娘又要母亲托媒去提亲,母亲心疼儿子,答应试试.没想到媒人未进洪家大门就被赶了回来.媒人对贞娘说：“死了心吧!员外说了,一则嫌你家贫,养不起他女儿,二则你俩原是同学,如今嫁给你就是‘无私有弊’,玷辱了人家的好门风.”贞娘见事情不能成功,忧愁成病；他母亲急得在一旁日夜啼哭.再说赛郎听得白家托媒提亲被父母回绝一事,也急得闹起病来.烘员外为了让女儿死了这条心,偷着叫人把白家母子赶出村去.赛郎听到此消息,气得索性连饭也不吃了.病也一天重似一天.
再说贞娘母于被洪家赶出村,搬到四十里外城里去住.过了不久,贞娘的病稍好了些,谁知他母亲又病了,身体一天不如一天,贞娘只靠每日做些小生意维持生活.过了几个月,他母亲死了,贞娘安葬了母亲,决心回村去找赛郎.他把家里东西卖掉,办了些花线等货物,打成包袱,扮成卖货郎,回到村中,住在破庙里.
一天,他摇着手中的拨浪鼓,偷偷地绕到洪家后花园前,赛郎的丫环听到鼓声出来买花线,一见是贞娘,惊喜万分,急忙跑进去告诉赛郎.赛郎随即写了封信,让丫环交给贞娘,叫他快些离开这里.贞娘跑回庙里,打开一看,原来赛郎约他今夜三更在荷花塘相会.贞娘高兴啊,眼睁睁地盼着天黑.
三更时分,荷花塘边,赛郎和贞娘一见面就抱头哭起来.哭着,哭着,赛郎对贞娘说；“爹爹心狠,我俩生难成夫妻.望你保重身体,不要再挂记我了.”说完就往水里跳.贞娘一步上前抱着她,哭着说：“我俩生不能在一起,情愿死在一起.”说完,两人抱住,一起跳进了水中.
丫环等到鸡叫还不见赛郎回来,知道坏了事,也不敢声张.第二天,洪家上下各处寻找,找到荷花塘边,见有赛郎的一只绣鞋,知是跳了水.洪员外急忙命人打捞上来,只见贞娘、赛郎两个人紧抱在一起,几个人用力拉也拉不开.洪员外便命人将他俩埋在荷花塘边.
当晚只听得电闪雷鸣,一阵狂风暴雨.等到天明,只见荷花塘水一直涨到贞娘、赛郎的坟前,将坟围了起来：坟上长出的荷花,花茎比人的大拇指还粗.顶上开了两朵花,一红一白,紧紧地靠在一起,人们便叫它“并贴莲”,以后又叫成了“并蒂蒂”.
（四）并蒂花开
金朝泰和年间（1201—1208）有一对情人,反抗包办婚姻,双双投入荷塘殉情.或许他们的真情感了上苍,当年荷塘里开满了并蒂莲……
莲和桔藕树换居
相传,莲从前是长在陆地上的,而桔藕树是生在水中的.他俩常常往来探访,促膝谈心,成了很密切的知己,便结为同年.
有一天,他们谈到两人的居地时,桔藕树想自己常淹浸在水中,很是凄惨,就起了和莲换居的念头来,于是就对莲说：“同年,我居住的地方,无论怎么样旱也不会受灾,你天天受着旱灾,我真是难过,这样吧.我俩换换住的地方吧.!
当时,莲有些不愿意,说：“你那里旱灾虽然可以避免,但天阴下雨恐怕就要受水泡了吧?”
桔藕树怕莲不愿意,就急忙说：“不会的,你有大叶子顶在头,完全可以抵御的.”
莲听后犹豫了,他想了一下说：“那我们暂时调换一下吧.如果我住着感到不合适,咱们仍然要换回来的,行吗?”
桔藕树一心想快些和莲换居,见莲还是不十分愿意的样子,就向莲发誓说：“行,行!那是一定的!如你住到我处后感到不合适,我们完全可以再调换回来,要是我不回到原来居住的地方,那么以后就让天刮大风吹脱我的叶子.”
莲见桔藕树说得那么认真,而且还发了誓,就换到水中住起来,桔藕树就搬到了陆地上.
莲住到水中后,总感到受水淹浸非常难过,便向桔藕树提出要换回原来的地方.这时桔藕树坚持不肯换了,而且翻脸不认人,恶狠狠地说：“岂有此理!不爱换,早就可以不换,现在既然换了,为什么又来后悔呢?不行!不行!”
莲听了这话,知道自己上了桔藕树的当,但也没办法,因为桔藕树就是赖在陆地上不肯搬走,所以它只好仍然住在水中.由于被水淹浸得太厉害了,又没其他法子,只得尽力向泥中钻进去躲避,所以现在的莲的根都是藏在泥中的.
桔藕树因为发誓后食言,所以直到现在大风一吹,它就要掉叶子.
荷花是人人皆知个个喜爱的花卉,是多年生的草本植物,喜欢生长在池塘、湖泊等浅水中.它依靠上年留存在水下泥土中的根茎即莲藕,在每年的春天生根发芽,在夏天展叶开花,在秋季膨根为藕结子成莲.
荷花的根茎最初细瘦如人的手指一般,它的白色入泥部分称为藕,俗称莲鞭,莲鞭有一个个的节,节再生出新的莲鞭,盘根错节,形成它的水下世界.每个节向下生出须根,扎根于水下的淤泥之中；时当每年夏秋荷花生长末期,莲鞭入土部分膨大成藕,可用作明年春天萌生新株之用.
荷莲向上伸展荷茎,抽出一片片叶子和一个个花苞,形成它的水上世界.荷茎上有又细又密的茸毛,绿色的叶片成椭圆形,花有淡红色、白色等数种,花瓣有单瓣、复瓣之分.花谢后形成莲蓬,内生多个坚果,俗称莲子.
荷花全身都有益于人类：莲藕可供食用,莲子是滋补佳品,花叶能供人们观赏,它的藕节、莲子、荷叶等是中医治病的好药材.荷花生长的地方,还有净化水质优化环境美化风景的作用.
荷花凭藉它的绿叶红花,形成色彩艳丽、婀娜多姿的风格,是一种受人们欢迎的观赏花卉,被历代的文人誉为“翠盖佳人”.与人间佳人不同的是,荷花的美是天然的美、自然的美,没有一丝一毫的人工装饰,李白“清水出芙蓉,天然去雕饰”的诗句,就形象地概括了荷花的这一特性.不仅如此,荷花还以它“出污泥而不染”的品格,被众多的墨客称为“花中君子”,常常以它为喻,赞誉那些不肯与世俗同流合污具有高风亮节的人.
（二）三月三的传说（荷花传说）
从前有一座山,山上有一座庙和一个庵.庙里一个和尚与庵里的一个尼姑相好,随着日子的长远,两人的恩爱与日俱深.可是,同是出家人,不能结成夫妻,只能时常暗中相会.
有一年的三月三,他们在一个湖边相会,被一个叫花子发现了.那叫花子本也是无意中路过,无奈黑夜里那叫花子的形象颇似她庵中的住持,尼姑吓慌了,一慌之下竟跳湖自尽了.和尚见尼姑跳到湖里去了,他也不知那湖水的深浅,一心只想救起尼姑,结果也被淹死了.叫花子撞到和尚与尼姑的好事后,难为情地急走开了.可是紧接着听到两阵水响,又听到和尚在水中呼唤尼姑的声音,料是尼姑含羞自尽,想想全是自己的过错,于是就急忙转身,赶紧跳到湖里救人.怎奈他们都不识水性,最后都被淹死在湖里.这一幕悲喜剧,世人谁也不知,唯有土地菩萨全都看在眼里.他同情他们的遭遇,可是却不能救活他们,因为那和尚与尼姑毕竟犯了佛门的戒律!
和尚与尼姑的尸体很快被湖里的大鱼吃掉了,骨头飘到一块儿,渐渐沉入湖底的淤泥中.鱼儿嫌叫花子身上有股臭味,而没有吃他的尸体,叫花子的尸体便浮到了水面上.和尚与尼姑都觉得自己死得冤枉,双双向土地菩萨诉冤,说：“我们在人世不能成为夫妻,能不能让我们沉入淤泥的尸骨节节相连,并给予一点生机?”土地菩萨说：“因为你们违犯佛门的清规,死后只能与污泥为伴.但念你们都是人,人世间男女相爱并无过错,故准许你们的尸骨在污泥中节节相连,恢复生机.”
和尚与尼姑的魂灵见土地菩萨应允了,又得寸进尺,要求每年出来看一看世界.土地菩萨心肠软,竟也答应了,但是规定他们不能离开污泥.每年要到他们的忌日三月初三才能钻出水面探看世界.
叫花子的魂灵见和尚与尼姑都获准恢复生机,也前来向土地菩萨说：“虽然和尚与尼姑的死是我害的,可我是无意的,能不能也让我恢复生机,每年到世间玩一段时间?”
土地菩萨觉得叫花子言之有理,便说：“好吧,你就变一条水蛇,每年三月初三去看世界.”
后来,和尚与尼姑的白骨长成人类喜欢吃的莲藕,节节相连,节节有孔,以示他们心心相通,节节之间长满细丝,即使折断,也可相连.和尚让自己长成荷叶,尼姑让自已长成荷花,每年三月初三,荷叶先卷成尖角钻出水面的,然后才慢慢舒展开来.荷花本来也是在三月初三钻出水面的,怎奈她对过去的事感到难为情,要待荷叶长大了、长多了,她才从空隙里羞答各地钻出来.
水蛇当然不会害羞,每年三月初三,他便迫不及待地从土洞里钻出来.
因此,便有了“年年有个三月三,蛇出洞来藕出簪”的谚语.
（三）并蒂莲
传说很早以前的一个村中有一个荷花塘,塘里年年长满了美丽的荷花.塘东住着一个姓洪的员外,家里很有钱,可四十多岁了却还没有儿女.这一年,员外妻子怀了孕,洪员外日夜烧香敬佛,求菩萨保佑他得个儿子.
可是生下来的却是一个女孩儿.洪员外闷闷不乐.他妻子为了安慰员外,便和员外商量,把这女孩儿当儿子来养,对外人就说生了个男孩子,给孩子取名叫赛郎.后来赛郎慢慢长大了,装束打扮就一直象个男孩子一样.十二岁时,洪员外在荷塘前面建了座书馆,请熟师教赛郎读书.外面都以为赛郎是男孩儿.
再说这塘西住着一户姓白的人家,老夫妻俩生活还过得去,就是没有儿子.他老婆曾生过三个儿子.都没活过周岁便死了.为这事老白曾经几次找人算过命,都说他俩是“命里无儿”.这一年,他妻子又有了孕.老白心想：“生女儿还能活,若生下男儿来怕又保住.他妻子便想了个办法：“若生下儿子,只把他当女儿养,就不会再死了.”后来,真的又生了个儿子,夫妻俩便给这孩子戴上耳环,取名叫贞娘.贞娘长到十三岁,穿戴打扮起来比女孩子还标致.老夫妻疼儿子,想尽办法要供贞娘读书,听说东村洪员外家立了书馆,便求人说情,每月供先生二斗米,把贞娘送去读书.外面人都以为贞娘是女孩子.贞娘到了学堂,和十几个孩子很合得来,特别和赛郎更要好,每天上学在一个书桌上读书,下学时两个人要在荷花塘边玩一阵子才分手回家.同学们看他俩那样亲近,有一天,趁老师不在,就闹着玩,要赛郎、贞娘拜花堂,谁也不知道赛郎是女,贞娘是男.赛郎也以为贞娘真的是女孩,贞娘也以为赛郎真的是男孩.
一晃,好几年过去了.赛郎已经十五岁,贞娘也十六岁了.两个人时常想起刚入学时拜花堂的事来,赛郎心想：贞娘这个人又聪明又和气,才学又好,将来谁娶她做老婆,真是幸福.贞娘也这样想：自已若真的是女子,一定要嫁给赛郎.
眼看又过了两年,学生们都要分手了.赛郎对贞娘说：“学业期满,从今以后你我恐怕不能常见面了,”说着流下泪来.贞娘说：“赛郎弟弟,不要难过,我家离你那儿不远,可常来往.”可赛郎心里晓得：自己年纪大了,从今后就要被父母关到闺房里不能出门了；再说自己和贞娘都要嫁人,谁晓得嫁到哪里去呢?她对贞娘说：“我俩结拜做姊妹吧!”贞娘想：两个男子拜姊妹,岂不笑话?连连摇手：“不、不、不,还是结拜兄弟吧!”争半天,最后都说：“算了,就是结拜好了!”就这样,两个人糊糊涂涂地在荷花塘边结拜了.
赛郎回家后换了女装,整天呆在闺房里,时常想念贞娘.贞娘在家,也总想看赛郎.贞娘的爹老白得病死了,母亲就让贞娘摘掉耳环,换上男装,要他给老白穿孝打灵幡,送老白入土.直到这时候,全村人才晓得贞娘原来是个男的.消息传到洪员外家里,赛郎听了又惊又喜.惊的是,同富多年竟不晓得他是男于；喜得是,遇见了贞娘这样可亲的人.可是洪员外听了这个消息竟大发脾气,叫人把贞娘的母亲喊来,当面骂了她一顿：“你家养了个儿子,谁还会抢了你的,为什么男扮女装送到我家书馆来读书,整天与赛郎在一起,败坏了我家门风!”贞娘的母亲听得糊涂了：“我家贞娘与赛郎在一起,有什么败坏门风的呢?”员外老婆在旁一说,她才晓得原来赛郎是个女的,也不免吃了一惊.又一想,洪家真是不讲道理,便也气愤地说：“你家女孩子可以扮男装去读书,为什么我家男孩子就不能扮女装去读书呢?”洪员外无言可答,命人把贞娘的母亲赶出了大门.
贞娘听母亲说赛郎是女子,高兴极了,立志要娶她.母亲晓得洪家不会答应,不肯找媒人,于是,贞娘整天闷闷不乐.
过了几天,忽然洪家丫环送来一封信,打开一看,是赛郎写来的.信上说她被父母关在闺房里,如何想念贞娘；又说她知道了贞娘是男的,心里如何高兴.贞娘看了信,知道赛郎待他有心有意,高兴得不得了,忙写了封回信,叫丫环带回去.从此以后,两个人使你来我往地通起信来.
一天晚上,贞娘又要母亲托媒去提亲,母亲心疼儿子,答应试试.没想到媒人未进洪家大门就被赶了回来.媒人对贞娘说：“死了心吧!员外说了,一则嫌你家贫,养不起他女儿,二则你俩原是同学,如今嫁给你就是‘无私有弊’,玷辱了人家的好门风.”贞娘见事情不能成功,忧愁成病；他母亲急得在一旁日夜啼哭.再说赛郎听得白家托媒提亲被父母回绝一事,也急得闹起病来.烘员外为了让女儿死了这条心,偷着叫人把白家母子赶出村去.赛郎听到此消息,气得索性连饭也不吃了.病也一天重似一天.
再说贞娘母于被洪家赶出村,搬到四十里外城里去住.过了不久,贞娘的病稍好了些,谁知他母亲又病了,身体一天不如一天,贞娘只靠每日做些小生意维持生活.过了几个月,他母亲死了,贞娘安葬了母亲,决心回村去找赛郎.他把家里东西卖掉,办了些花线等货物,打成包袱,扮成卖货郎,回到村中,住在破庙里.
一天,他摇着手中的拨浪鼓,偷偷地绕到洪家后花园前,赛郎的丫环听到鼓声出来买花线,一见是贞娘,惊喜万分,急忙跑进去告诉赛郎.赛郎随即写了封信,让丫环交给贞娘,叫他快些离开这里.贞娘跑回庙里,打开一看,原来赛郎约他今夜三更在荷花塘相会.贞娘高兴啊,眼睁睁地盼着天黑.
三更时分,荷花塘边,赛郎和贞娘一见面就抱头哭起来.哭着,哭着,赛郎对贞娘说；“爹爹心狠,我俩生难成夫妻.望你保重身体,不要再挂记我了.”说完就往水里跳.贞娘一步上前抱着她,哭着说：“我俩生不能在一起,情愿死在一起.”说完,两人抱住,一起跳进了水中.
丫环等到鸡叫还不见赛郎回来,知道坏了事,也不敢声张.第二天,洪家上下各处寻找,找到荷花塘边,见有赛郎的一只绣鞋,知是跳了水.洪员外急忙命人打捞上来,只见贞娘、赛郎两个人紧抱在一起,几个人用力拉也拉不开.洪员外便命人将他俩埋在荷花塘边.
当晚只听得电闪雷鸣,一阵狂风暴雨.等到天明,只见荷花塘水一直涨到贞娘、赛郎的坟前,将坟围了起来：坟上长出的荷花,花茎比人的大拇指还粗.顶上开了两朵花,一红一白,紧紧地靠在一起,人们便叫它“并贴莲”,以后又叫成了“并蒂蒂”.
（四）并蒂花开
金朝泰和年间（1201—1208）有一对情人,反抗包办婚姻,双双投入荷塘殉情.或许他们的真情感了上苍,当年荷塘里开满了并蒂莲……
莲和桔藕树换居
相传,莲从前是长在陆地上的,而桔藕树是生在水中的.他俩常常往来探访,促膝谈心,成了很密切的知己,便结为同年.
有一天,他们谈到两人的居地时,桔藕树想自己常淹浸在水中,很是凄惨,就起了和莲换居的念头来,于是就对莲说：“同年,我居住的地方,无论怎么样旱也不会受灾,你天天受着旱灾,我真是难过,这样吧.我俩换换住的地方吧.!
当时,莲有些不愿意,说：“你那里旱灾虽然可以避免,但天阴下雨恐怕就要受水泡了吧?”
桔藕树怕莲不愿意,就急忙说：“不会的,你有大叶子顶在头,完全可以抵御的.”
莲听后犹豫了,他想了一下说：“那我们暂时调换一下吧.如果我住着感到不合适,咱们仍然要换回来的,行吗?”
桔藕树一心想快些和莲换居,见莲还是不十分愿意的样子,就向莲发誓说：“行,行!那是一定的!如你住到我处后感到不合适,我们完全可以再调换回来,要是我不回到原来居住的地方,那么以后就让天刮大风吹脱我的叶子.”
莲见桔藕树说得那么认真,而且还发了誓,就换到水中住起来,桔藕树就搬到了陆地上.
莲住到水中后,总感到受水淹浸非常难过,便向桔藕树提出要换回原来的地方.这时桔藕树坚持不肯换了,而且翻脸不认人,恶狠狠地说：“岂有此理!不爱换,早就可以不换,现在既然换了,为什么又来后悔呢?不行!不行!”
莲听了这话,知道自己上了桔藕树的当,但也没办法,因为桔藕树就是赖在陆地上不肯搬走,所以它只好仍然住在水中.由于被水淹浸得太厉害了,又没其他法子,只得尽力向泥中钻进去躲避,所以现在的莲的根都是藏在泥中的.
桔藕树因为发誓后食言,所以直到现在大风一吹,它就要掉叶子.