有人说,“谋事在人,成事在天.”你认为这种观点对吗?为什么?

有人说,“谋事在人,成事在天.”你认为这种观点对吗?为什么?
马哲
字数要200以上

一个人自己的努力所能达到的目的是有限的,而机遇、形势、巧合等客观存在的这个“天”,对于人的影响却很大的.所以,从某种意义上说这句话就是真正意义上的唯物论.
“只有想不到的,没有做不到的.”这是现如今常听人们谈论的一句话.其实我想这句话的重要意义在于给人以自信,鼓舞我们去奋斗、去争取、去拼搏,写下人生最壮丽的诗篇.但是,要真正仔细想一想,认真观察一下现实,反复推敲推敲,就会发现,这句话原来就是错的,正确的答案是“谋事在人,成事在天”,命运掌握在他人手中,若是只有美好的梦想是难以成功的.
一个人本来就是偶然地稀里糊涂地来到这个世界上,谁都不可能事先拟定诞生计划,无论小时候树立什么样的理想,想当工程师、教授、科学家也罢,想当画家、作家、诗人也好,那只是你自己的美好梦“想”,最后为你安排工作的是别人,不是你想干什么就干什么.这并不是说人生一点主动权也没有.我只是说,人生的主动权是十分有限的,人们常常体味到的是身不由已,想干的事不能干,不想干的事干不完,人的一生,总是处于被动之中.要说主动,仅仅只是相对而言.
人生的被动状况是客观存在的,懂得了这个被动并非自我放弃,凭天由命,而是树立一种人生的达观态度,不应由于自己命运不济而怨天尤人,也不可自渐形秽,妄自菲薄.积极做好自己的事情,尽量少给人生留下遗憾.也正如那句名言所以说的那样：当回首往事的时候,不会因为碌碌无为而悔恨.
人是大自然中的一部分,也必然要遵循自然规律,那就是人生也在进行着不断的自我否定.当自己晚上睡不着觉回忆往事的时候,往往感到过去的自己是那样的愚蠢,那样的傻、那么无聊,似乎觉得现在的自己和原来的自己截然不同.但事实上,你在别人眼中,过去和现在没有什么两样,你还是你.这就出现一个问题,我们到底信别人还是信自己.
本来嘛,别人看自己和自己看自己往往走两个极端,别人总是用不变的眼光看你,你的印象在别人的大脑中形成后,往往不易改变,即使你真的判若两人了,由于思维惯性的作用,别人也很难接受.比方说,有一个人小时候因为家庭生活困难没有上过学,后来生活好了通过自学考试大学毕业,自己办了一个英语培训班,这时了解其过去的人就认为其不会教,因为其没有上过学,汉字都认不了几个还能教外语?但事实上,其教学效果显著深入社会的好评.自己往往也走极端,往往夸张地肯定现在的自己,而否定原来的自己.比如,作家写东西,往往是这样,认为过去写的东西都不满意,满意的是手中正在写的东西.实事上,手中写的东西未必比过去写得好,但自己总是固执地相信现在.其实,很多人即使不写稿也有这种心态,过于喜欢现在的自己,而鄙视过去的自己,从而走入形而上学的怪圈.这就应了哲人的那句名言：认识自己是一件最难的事情.
《老子》一书只所以经历那么朝代更替,世事变迁至今还那么畅销,关键就在于它讲述了人本来是一种自然的东西的基本规律性.在《老子》一书中,可以看到人的所有烦恼都是自己找的.人往往拥有太多的欲望,而最终迷失了自己,从而离真正意义上的人生越来越远.
人活到土埋半截了才明白：“人心不足蛇吞象”,人没有满足,就没有欢乐.平常都说“知足常乐”,可到头来就是不知足.人往往对自己所拥有的一切不知道珍惜,而对自己设计的所谓宏伟蓝图心驰神往,这本来就是本末倒置.当你换一种目光,看到自己的富有,那么你就会找到真正的幸福,我们这个社会就会更加和谐.当然,知足的实质是乐观态度,是现实主义与浪漫主义相结合的人生追求,而那种小富即安,满足现状,不求进取的消极人生态度是永远不可能常乐.