“以天下与人易,出自《孟子.滕文公上》
来源:学生作业帮 编辑:灵鹊做题网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/10 12:47:34
“以天下与人易,
出自《孟子.滕文公上》
出自《孟子.滕文公上》
把自己的天下让给(给与)别的人是很容易的,为了这天下找个贤能的人是很困难的
原文:尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧.夫以百亩之不易为己忧者,农夫也.分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁.是故以天下与人易,为天下得人难,孔子曰:‘大哉尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎民无能名焉!君哉舜也!巍巍乎有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳.
翻译:尧把得不到舜作为自己的忧虑,舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑.把地种不好作为自己忧虑的人,是农民.把财物分给别人叫做惠,教导别人向善叫做忠,为天下找到贤人叫做仁.所以把天下让给别人是容易的,为天下找到贤人却很难.孔子说:‘尧作为君主,真伟大啊!只有天最伟大,只有尧能效法天.广大辽阔啊,百姓不能用语言来形容!舜真是个得君主之道的人啊!崇高啊,有天下却不事事过问!’尧舜治理下,难道不要费心思吗?只不过不用在耕种上罢了!”
原文:尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧.夫以百亩之不易为己忧者,农夫也.分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁.是故以天下与人易,为天下得人难,孔子曰:‘大哉尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎民无能名焉!君哉舜也!巍巍乎有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳.
翻译:尧把得不到舜作为自己的忧虑,舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑.把地种不好作为自己忧虑的人,是农民.把财物分给别人叫做惠,教导别人向善叫做忠,为天下找到贤人叫做仁.所以把天下让给别人是容易的,为天下找到贤人却很难.孔子说:‘尧作为君主,真伟大啊!只有天最伟大,只有尧能效法天.广大辽阔啊,百姓不能用语言来形容!舜真是个得君主之道的人啊!崇高啊,有天下却不事事过问!’尧舜治理下,难道不要费心思吗?只不过不用在耕种上罢了!”
“以天下与人易,出自《孟子.滕文公上》
英语翻译万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰:“否.天子不能以天下与人.”“然则舜有天下也,孰与之?”曰:“天与之.”
孟子 万章上 的翻译万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰:“否.天子不能以天下与人.”“然则舜有天下也,孰与之?”曰:
孟子所说的“乐以天下,忧以天下”与《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“有何异同
孟子说“乐以天下,忧以天下”.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点与孟子的观点有何关联?
请问‘以天下与人易,为天下得人难.’的出处?
翻译:“得天下英才而教育之,提示出自《孟子.尽心上》
文言文翻译,重点字词翻译:陛下使人攻城略地,因以与之,与天下同其利.-—出自《资治通鉴刘邦论得天下之道》 “因”的意思
孟子三乐中的孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟 无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,
“为天下唱,宜多应者”与孟子所主张的观点相似,用孟子的话:
故圣人耐以天下为一家.出自哪里?
出自 孟子 的成语