《论语》讲的是什么

《论语》讲的是什么

很多人觉得读古文很困难,其实并非如此,书读百遍,其义自见,只要多读就会由难变易,古文并不复杂,它只是一种语言的习惯而已.就像过去的孩子,从小就学古文,很多孩子很小就能吟诗作赋,根本就没那么难掌握.很多人也觉得《论语》很深奥,我觉得是有些故弄玄虚的学者造成的,这样才显得他们有学问嘛,《论语》没那么复杂,但他里面讲的的确是一些理想的永恒的价值.《论语》记录了孔子和其弟子的言论,就像毛主席语录一样,他其中包括了国家的理想,政治的理想,个人的理想.那么《论语》到底是一本什么书,他讲的是什么?我看《论语》,只能说看论语已经十多年了（还不能称之为读）,无论我走到哪里,《论语》都伴我左右. 按照我个人的看法,《论语》就是告诉你一个人该怎么快乐的活着,对别人和社会都有用.就这么简单. 每一本书的第一篇一定是非常重要的,因为他代表了整本书的灵魂,作者的核心思想,统领全书的格调.《论语》的第一句大家都耳熟能详了,“子曰：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这一句,就很生动活泼的描述了一个人快乐的样子,一个人怎么才能快乐呢,喜好学习,爱交朋友,心胸开阔.
《论语》的开篇就描绘了一个快乐的人生图卷. 那么有关在学习,交友,修身等这三个方面,论语后面又有些很具体的内容. 学习例如有关学习,孔子说了很多,大家比较熟悉的像“知之为知之,不知为不知,是知也.”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 那么后一句描述了学习的三个境界,最理想的就乐而知之,就是真的体会到了学习的乐趣,能在学习中得到快乐,那么这一点孔子自己做到了,他的得意门生颜回也做到了,还有很多的弟子也做到了,他们都能在学习中获得快乐,真正的做到乐而忘忧,甚至忘记了自己老之将至.忘记了忧愁,忘记了年龄. 交友孔子对交朋友这个问题,有着明确的态度：人生益友有三,损友有三.要交益友,谨防损友.原文如下：孔子曰∶益者三友,损者三友；友直,友谅,友多闻；益矣.友便辟,友善柔,友便佞损矣.
孔子曰∶益者三乐,损者三乐；乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣.我就不翻译了,大家自己理解吧,现在的古文译注跟翻译英文似的,都是按照字面直译,那样的译文还不如不看,我还是那句话,书读百遍其意自见,多读就懂了. 修身对于修身,孔子有个标准大家都知道,就是“君子”,对于君子的标准,要求,和特质在《论语》中有很多的论述,大家慢慢看吧,什么“君子不器”“女为君子儒,无为小人儒”“君子讷于言而敏于行”“君子喻于义,小人喻于利”等等,而且,跟“君子”这种人格标准相对立的是“小人”,但《论语》里的“小人”跟我们现在说的“小人”有点区别,我们现在社会已经把“小人”演变成了卑鄙、下流,阴暗无比的一种坏人,但《论语》里的“小人”只是心胸狭隘的,没有追求的“小器”之人,并没有代表道德败坏的意思. 有关圣人和贤人的说法,都是后人对孔子和其弟子的尊称,孔子本人从来都没把圣人和贤人当做人格标准来要求自己和他人.