《竹取物语》

请问《竹取物语》创作的具体时间？ 网上有人说是唐朝，有人说是宋朝 9世纪末至10世纪初应该是南唐至宋初，但为什么有人说是10世纪创作的？

解题思路： 你好！《竹取物语》，是日本最早的一部物语文学，创作于九世纪末十世纪初，这个时候恰好是中国的唐（618——906年）、五代（907——960年）宋（960——1279）时期，所以，网上会有人说是唐朝，有人说是宋朝，但更具的时间谁都把握不准，这都是些不太严谨、不太准确的说法，其创作时间主要依据其中的人物和故事情节推断而来，老师希望你不必受这些东西的干扰，呵呵
解题过程：
著名的《竹取物语》，创作于九世纪末十世纪初，作者不祥。是日本最早的一部物语文学。其创作时间主要依据其中的人物和故事情节推断而来，注意下面的红色字体哈
《竹取物语》是发生在大和国的故事，那五名求婚者，根据其官职、姓名、所在地，也在从持统朝末期到文武朝初期的朝廷核心人物中，找到了相对应的人。
他们分别是：
1）石作王子——丹比岛真人 700年(文武四年)为左大臣（宣化天皇曾孙多治比王之子（624——701年），出仕天武、持统、文武天皇三代。文武天皇12年（682年）任筑紫大宰时，进献观世音寺的大钟。先后担任右大臣、左大臣。）
2）车持王子——藤原不比等 708年(和铜元年）为右大臣（生于齐明天皇五年（659年），十岁时父亲藤原镰足死去，三年后爆发了“壬申之乱”。因为镰足曾对大海人皇子有恩，因此继位后的天武天皇及持统天皇（天武天皇之妻）都对不比等很是照顾。其主要功绩在于先后参与及主持了《大宝律令》、《养老律令》这两部律令的编纂。奠定了藤原氏繁荣的基础。此外，有其本是天智天皇之子一说。）
3）右大臣阿部御主人——阿部御主人 701年(大宝元年)为右大臣
4）大纳言大伴御行——大伴御行 701年(大宝元年)为大纳言（（？——701年），“壬申之乱”时帮助天武天皇的功臣，安麻吕之兄。辅佐天武、持统、文武天皇三代。）
5）中纳言石上麿足——石上麻吕 708年(和铜元年)为左大臣（即物部连麻吕（640——717年），石上氏之祖。见证了大友皇子的自尽，并将其首送给大海人皇子。）
他们都是在“壬申之乱”(672年)活跃一时的豪族，是真实存在的人物。推定的依据主要是《日本书纪》中的“持统天皇十年(696年)冬十月二十二日条”—— “仮赐正广参位右大臣丹比真人资人一百廿人，正广肆大纳言阿部朝臣御主人、大伴宿祢御幸並八十人，直广壹石上朝臣麻吕、直广贰藤原朝臣不比等並五十人···。”右大臣阿部御主人、大纳言大伴御行、中纳言石上麿足三人是用的真名，所以很好推定。而推定石作王子是丹比岛真人，车持王子是藤原不比等，则是根据其所在地。
我们知道，672年爆发“壬申之乱”，710年迁都平城京，794年迁都平安京，而《竹取物语》据考证应该成书于900年左右。这样看来，它并不全是作者无根据地想象，可能是作者在古代神话《竹取之翁》的基础上加以创作形成的。《竹取物语》这样神话般的故事，其中的主要人物，居然在历史上有真实存在的原型，实在令人感到惊讶。


注1：壬申之乱，指672年（天武元年、壬申年）六月，天智天皇之子大友皇子和天皇的胞弟大海人皇子，为争夺皇位继承权而发生的长达约一个月的内乱。大海人皇子初隐居于吉野宫，天智天皇死后，经伊贺、伊势入美浓，制服东国后，派别动队占据倭古京，在近江势多大破大友皇子的军队，并迫其自杀。次年正月即位，称天武天皇。

注2：延喜年间，指901——922年。
最终答案：略