灵鹊做题网织田信长为什么被称为第六天魔王?
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/27 21:50:48
织田信长为什么被称为第六天魔王?
前因后果都要说清楚、不然不给分哦!
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一：“第六天魔王”的来历
佛教传说里面,瑜伽经中有云,欲界天有六处：
第六天,他化自在天.此天为欲界之主,以破坏他人欢乐幸福为乐.第六天亦是四魔（烦恼魔,阴魔,死魔,自在天魔）中的第四魔,也是众魔之本,妨害佛成道,故称第六天魔王.第六天魔王,简称天魔,又称波旬、摩罗,梵文名叫“婆罗维摩婆奢跋提”.佛教欲界神祇之首,喜欢阻挠佛教中人修道.
二、信长得名：
日本战国时期著名的大名织田信长,最为人知的绰号为“第六天魔王”,据说第六天魔王乃信长对武田信玄的自称.元龟三年(1572年),当时大名武田信玄上洛,武田信玄写信给信长,署名“天台座主沙门信玄”,自称佛教僧侣与护法者.而信长对此粲然一笑,回信时签名“第六天魔王-信长”,以消遣武田信玄,并表示自己对传统与信仰的不羁.不过据说信长本人自称皈依日本佛教法华宗（死后葬在日本禅门临济宗大德寺总见院）,也使用“妙法莲华经”等字样作为军旗.
另说织田信长则是因打算统一日本（天下布武）,与许多阻挠他的佛教门派为敌,如天台宗比睿山、一向宗等对立,被佛门中人怒称为第六天魔王.
三、历史原因：
十世纪中叶,日本开始出现武装僧兵,到了战国时代佛教势力进一步发展成为和公家、武家相对立的第三大势力僧家,一些教团领袖如本愿寺也成了实际上的大名.对于有志图王,想以武力一统天下的织田信长来说,当然不能容忍这种独立王国的存在.于是原先已经皈依了禅宗大德寺派（由一休创立 ）的信长开始和佛教势力交恶.他自称“第六天魔王”,并且崇信基督教.按照佛教的观点,整个世界分成欲界、色界和无色界,第六天他化自在天就位于欲界的顶部.据说人如果超越第六天 ,就能摆脱饮食男女的欲念束缚,走向成佛之路,但是住在这里的魔王会阻碍人们脱离欲界.在佛祖释迦牟尼将要成佛时,就受到四魔——烦恼魔、阴魔、死魔、他化自在天魔的阻碍.这他化自在天魔就是第六天魔王.
四、我的个人见解
据我看相关资料得知,织田信长在统一日本的过程中,与佛教产生了极大的矛盾,他曾经焚毁寺庙,杀戮僧人,做了非常多的恶事.按照佛教的传统,一般在遇到残暴统治者的情况下,通常给这类统治者冠名“魔王”,称这个统治时期为“法难”,也就是遭遇魔道.
类似的有中国古代的,北魏太武帝灭佛事件,北周武帝灭佛事件等等.
因此织田信长被称为“第六天魔王”.
佛教传说里面,瑜伽经中有云,欲界天有六处：
第六天,他化自在天.此天为欲界之主,以破坏他人欢乐幸福为乐.第六天亦是四魔（烦恼魔,阴魔,死魔,自在天魔）中的第四魔,也是众魔之本,妨害佛成道,故称第六天魔王.第六天魔王,简称天魔,又称波旬、摩罗,梵文名叫“婆罗维摩婆奢跋提”.佛教欲界神祇之首,喜欢阻挠佛教中人修道.
二、信长得名：
日本战国时期著名的大名织田信长,最为人知的绰号为“第六天魔王”,据说第六天魔王乃信长对武田信玄的自称.元龟三年(1572年),当时大名武田信玄上洛,武田信玄写信给信长,署名“天台座主沙门信玄”,自称佛教僧侣与护法者.而信长对此粲然一笑,回信时签名“第六天魔王-信长”,以消遣武田信玄,并表示自己对传统与信仰的不羁.不过据说信长本人自称皈依日本佛教法华宗（死后葬在日本禅门临济宗大德寺总见院）,也使用“妙法莲华经”等字样作为军旗.
另说织田信长则是因打算统一日本（天下布武）,与许多阻挠他的佛教门派为敌,如天台宗比睿山、一向宗等对立,被佛门中人怒称为第六天魔王.
三、历史原因：
十世纪中叶,日本开始出现武装僧兵,到了战国时代佛教势力进一步发展成为和公家、武家相对立的第三大势力僧家,一些教团领袖如本愿寺也成了实际上的大名.对于有志图王,想以武力一统天下的织田信长来说,当然不能容忍这种独立王国的存在.于是原先已经皈依了禅宗大德寺派（由一休创立 ）的信长开始和佛教势力交恶.他自称“第六天魔王”,并且崇信基督教.按照佛教的观点,整个世界分成欲界、色界和无色界,第六天他化自在天就位于欲界的顶部.据说人如果超越第六天 ,就能摆脱饮食男女的欲念束缚,走向成佛之路,但是住在这里的魔王会阻碍人们脱离欲界.在佛祖释迦牟尼将要成佛时,就受到四魔——烦恼魔、阴魔、死魔、他化自在天魔的阻碍.这他化自在天魔就是第六天魔王.
四、我的个人见解
据我看相关资料得知,织田信长在统一日本的过程中,与佛教产生了极大的矛盾,他曾经焚毁寺庙,杀戮僧人,做了非常多的恶事.按照佛教的传统,一般在遇到残暴统治者的情况下,通常给这类统治者冠名“魔王”,称这个统治时期为“法难”,也就是遭遇魔道.
类似的有中国古代的,北魏太武帝灭佛事件,北周武帝灭佛事件等等.
因此织田信长被称为“第六天魔王”.