灵鹊做题网明镜止水有什么意义
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/30 05:42:31
明镜止水有什么意义
明镜止水
『明镜止水』心如明镜,不可以尘之也；又如止水,不可以波之也.
正在流动的水,是无法照出任何相貌的；但是静止的水,却像是一面镜子,能够虚心坦白地接受一切事物.因此,所谓“明镜止水”,就是形容能够以宁静坦诚的心情面对任何事物的一种心性境界.出典于“人莫鉴于流水,而鉴于止水”.——《庄子》
心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事；意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人.当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正；值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私.——《菜 根 谭》
明代道士王一清的《道德经释辞》中说“圣人之无为,乃是指其心"如明镜止水,物至则照,物去则空,事物之来,一切循乎自然,顺其理而应之,以辅万物之自然,虽有为犹无为,故曰无为而无不为也.”.
对于茶,对于人生,这不正是我们去追求的境界吗?
宁静是一种规格很高的品质.庄子说：人莫鉴于流水,而鉴于止水.意思是要对一个人作出判断,观其动不如视其静.自古以来,心如止水、物己不惊、以不变应万变等等说法,都表现了对宁静心态的某种崇敬.
净心用茶,静心听茶,不以物喜、不以己悲.明镜止水,如是而已.为题解.
万般变化总由心,至诚行道贯古今；
百年光阴如流水,一世浮华似行云.
明镜止水以存心,泰山乔岳以立身,
青天白日以应直,光风霁月以待人.
明镜止水：泰山乔岳以立身,明镜止水以居心.青天白日以应事,光风霁月以待人.
圣贤之境：自古圣贤为人所景仰效法,所谓「高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之!」圣贤的境界,超然物外,而又不离世间人群.他们以宇宙自然修身养性之境,以高超的人格来感化世道人心,所以「圣贤之境」有四点:第一、泰山高崇以立身.第二、明镜止水以居心.第三、青天白日以应事.第四、光风霁月以待人:圣贤待人,真挚诚恳,既不傲慢,也不怀成见,所谓「子四绝」—毋意、毋必、毋固、毋我.也就是不疑忌猜测,不坚持己见,不会不知变通,不会以自我为中心.所以圣贤的胸怀洒落,品格高洁,如光风霁月般,晴空朗照,万里无云.
『明镜止水』心如明镜,不可以尘之也；又如止水,不可以波之也.
正在流动的水,是无法照出任何相貌的；但是静止的水,却像是一面镜子,能够虚心坦白地接受一切事物.因此,所谓“明镜止水”,就是形容能够以宁静坦诚的心情面对任何事物的一种心性境界.出典于“人莫鉴于流水,而鉴于止水”.——《庄子》
心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事；意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人.当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正；值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私.——《菜 根 谭》
明代道士王一清的《道德经释辞》中说“圣人之无为,乃是指其心"如明镜止水,物至则照,物去则空,事物之来,一切循乎自然,顺其理而应之,以辅万物之自然,虽有为犹无为,故曰无为而无不为也.”.
对于茶,对于人生,这不正是我们去追求的境界吗?
宁静是一种规格很高的品质.庄子说：人莫鉴于流水,而鉴于止水.意思是要对一个人作出判断,观其动不如视其静.自古以来,心如止水、物己不惊、以不变应万变等等说法,都表现了对宁静心态的某种崇敬.
净心用茶,静心听茶,不以物喜、不以己悲.明镜止水,如是而已.为题解.
万般变化总由心,至诚行道贯古今；
百年光阴如流水,一世浮华似行云.
明镜止水以存心,泰山乔岳以立身,
青天白日以应直,光风霁月以待人.
明镜止水：泰山乔岳以立身,明镜止水以居心.青天白日以应事,光风霁月以待人.
圣贤之境：自古圣贤为人所景仰效法,所谓「高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之!」圣贤的境界,超然物外,而又不离世间人群.他们以宇宙自然修身养性之境,以高超的人格来感化世道人心,所以「圣贤之境」有四点:第一、泰山高崇以立身.第二、明镜止水以居心.第三、青天白日以应事.第四、光风霁月以待人:圣贤待人,真挚诚恳,既不傲慢,也不怀成见,所谓「子四绝」—毋意、毋必、毋固、毋我.也就是不疑忌猜测,不坚持己见,不会不知变通,不会以自我为中心.所以圣贤的胸怀洒落,品格高洁,如光风霁月般,晴空朗照,万里无云.