湖南维新时期的社会思潮有哪些

来源：学生作业帮编辑：灵鹊做题网作业帮分类：综合作业时间：2024/04/28 10:02:07

湖南维新时期的社会思潮有哪些

其实早在光绪14年（1888年）湖广总督张之洞已在湖北筹军备、设工厂、通气船、开学堂,新政已渐次推行.但一江之隅的湖南仍较闭塞.宝箴一到任,就开始竭力推行新政.
陈宝箴在湖南推行新政,先与湘省士绅互商振兴之法,电信渐次.然后开办工厂,设立官钱局,铸钱局,洋圆局.又疏通城北河道,建筑港口,便于航运.此外,还设立时务学堂、算学堂、湘报馆、南学会、武备学堂等,以开展教育文化事业.
当时翰林院编修江标主持湖南学政.江标是光绪25年进士,曾于同文馆习外事,熟知西洋情形.他利用学政地位,将广学会各类译著,介绍给三湘之人.
同时开设保卫局,以湖南按察使黄遵宪主持其事.黄又改设课吏馆,草定章程.黄遵宪曾在驻日使馆中作过参赞,对日本维新变法,法国启蒙运动思想家的著作,都有一番研究.后来出任过驻旧金山领事和驻英使馆参赞.他对西方政治制度很有研究,是一位提倡改革的健将.
江标、黄遵宪等都以变法开风气为己任.又一起在湖南创办了著名的《湘报》,宣传资产阶级的政治学说,宣传民权、平等之思想.主张兴民权、设议院,实行君主立宪.在报上,他们竭力主张废除科举考试制度,提倡兴办学校、学习西方自然科学和社会科学,即新学；反对旧学,即以程朱理学为主的儒学.
《湘报》的创立影响开化了许多有才智的湖南士绅,他们积极相应,“顷刻间,湖南风气为之大变.”有些外国学者把湖南比作日本幕府时期的长门和萨摩两藩,湖南新政由此可见一斑.
当湖南新政蓬然勃兴之时,康有为大弟子梁启超于光绪二十三年入学时务学堂,任学堂总教席.另聘李维格为西学总教席.时务学堂原为王先谦的私学,后被陈宝箴收为官有,由中英拨款,不足之数有地方乡绅援建.讲授的课程包括经史、掌故、格致、算术等.对当时湖南乃至中国都产生过很大的影响,其门生多有才华出众者.光绪皇帝当时也很关注时务学堂,曾夜读朱批时务学堂章程.
梁启超既主持时务学堂教席,康有为的公羊维新文义也随之入湘,但湘中公学并不自梁启超始.南学会会长皮锡瑞便是一位著名的今文大师.
南学会虽说是学会,但已具备议院的雏形.会员由品行端正,才识开明的士绅中选任,一切新政均交由南学会决议,会中常举行讨论,作开民智、升民权的宣传.
其后的“百日维新”,当时任“军机四卿”的刘光第、谭嗣同、杨锐三人皆是出自于湖南之地.“湖南一省当为变法之最前沿地,”已成为不争的事实.

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