灵鹊做题网什么叫做比拟？
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/12 21:39:14
请举几个例子。
解题思路： 准确理解。
解题过程：
答：比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写的神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。
类型 比拟可以分为拟人、拟物两类。
1.拟人。拟人就是把物当做人来写，使之人格化，使物具有人性、人情。
2.拟物。拟物有时是把人当做物来写，有时是把甲物当做乙物来写。
拟人 会思想，会劳动，会创造和富有感情的本质特点，人类对自己的这些本质特点最为熟悉，最为理解，最易接受，最易产生共鸣。为了表达的需要，将人的本质特点转移于其他事物，让它们具有人的某些特点，可以将事物描写得具体、生动、形象，使人感到亲切，容易受到感染。
把动物拟人：
(1）……一只探险的蜜蜂正绕着布满的柳树枝头的金色的花朵嗡嗡着。看不见的云雀在天鹅绒般的绿油油的田野和盖满了冰的，收割后的田地上颤巍巍地歌唱着；田凫在那积满了塘水的洼地和沼泽上面哀鸣；鹤和鸿雁高高地飞过天空，发出春的叫喊；脱落了的毛还没有全长起来的家畜在牧场上吼叫起来了；弯腿的小羊在它们那掉了毛的咩咩地叫着的母亲身边跳跃；……真正的春天已经到来了。——(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）
【简析】列文处 在失恋的苦闷中，可是，春风给他带来了安慰，希望和信心。上述文字具体地、有层次地描写了春天给动物带来的变化。作者将动物人格化，赋予它们以人的品格。 蜜蜂在“探险”，云雀在“歌唱”，田凫在“哀鸣”，鹤和鸿雁发出“叫喊”，小羊在“母亲”身边跳跃。作者将这些动物写得栩栩如生，画面洋溢着春天到来的蓬 勃生机。
把植物拟人：
(2）高粱好似一队队的“红领巾”，悄悄地把周围的道路观察；向日葵摇着头微笑着，望不尽太阳起处的红色天涯；矮小而年高的垂柳，用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；密集的芦苇，细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。——（郭小川《团泊洼的秋天》）
【简析】 诗人满怀激情，以拟人符合的方式描绘了团泊洼色彩缤纷，生机勃勃的动人秋景：高粱在“悄悄”“观察”，向日葵“摇着头微笑”着，“望”着，“年高”的垂柳“抚摸”着庄稼，芦苇“细心地护卫”着“偷偷开放的野花”。如此拟人，使画面上的这些自然景物静谧美好，多情和谐，栩栩如生，使诗人在特定环境中的满腔情怀形象化了。
把无生物拟人：
(3）枪口对准星星，星星大吃一惊！看它呀，躲躲闪闪，看它呀，跳跳蹦蹦。星星，不要害怕，战士的眼睛最清！我们揍的是空中强盗，瞄你，只是练功。星星笑了，笑着跳上了准星。眼睛——星星，一条线，牵来了多少黎明！ ——(石祥《瞄星星》)
【简析】 星星，怎么会“大吃一惊”怎么能“躲躲闪闪”，“跳跳蹦蹦” 又怎么会“笑”怎么会“跳上准星” 因为战士在用枪口瞄准它，然后作者又解释这是练功。之所以写得如此生动、形象，是因为作者展开想象之翼，根据星星的形象特征，让其人格化，赋予它以人的动作和情态。
以事理拟人：
(4）这里叫洋八股废止，有些同志却实际上还在提倡.这里叫空洞抽象的调头少唱，有些同志却硬要多唱。这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床。——（毛泽东《反对党八股》）
【简析】“教条主义”是个抽象的概念，看不见，摸不着。可是实行起来，害人不浅。许多反对教条主义的同志要它罢休，有的同志却偏要推之以出。作者将教条主义人格化，形象地说明：它躺着休息，便安然无事；若是活动起来,害人至深。
拟物
各类事物无不具有自己的“个性”。如鸟会飞，虫会鸣，树会开花，水会奔流，太阳会发出光和热，真理会被传播……拟物常常在一定的言语环境中进行，可以给人以形象感，新奇感，收到生动的富有情趣的表达效果。
拟物可分为以下几种：
一是把人当做动物、植物或无生物来描写，赋予人以动物、植物或无生物的某些特征。
人拟为动物：
(5）金色的太阳照耀着金色的麦而是认得上乘法丰收的歌儿在田野里荡漾；维吾尔族姑娘插上金色的翅膀，在广阔的天地里飞翔。——（阿不都热西提《女拖拉机手》）
【简析】 翅膀是属于鸟类的。作者却赋予维吾尔族姑娘以翅膀，并热情地讴歌：维吾尔族女拖拉机手驾驶铁牛，在肥沃的田野上自由地飞驰。
人拟为植物：
(6）那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成了人，那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久，各人便找到了各人丈夫的脸，啊，原来是他们！ ——(孙犁《荷花淀》）
【简析】 几个妇女去前方看望丈夫。在荷花淀，看见荷叶下面的人“下半截身子长在水里”，人拟为荷，将隐蔽在荷叶下面的战士物化了，显得那么清新，美丽，可爱。
二是将物拟为物。包括以生物拟为无生物，以无生物拟为生物，以物拟为抽象事理，以抽象事理拟为物。
拟无生物为动物：
(7）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。此则岳阳楼之大观也。——（范仲淹《岳阳楼记》)
【简析】“衔”与“吞”都是动词，可以表示人或动物的动作。根据文意，作者是将"洞庭一湖"拟为动物。巍巍群山，能“衔”住，滚滚长江，能吞吐，可见洞庭湖之阔大，气势之宏伟。
拟抽象事理为物：
(8）三百年过去了，台伯河还像当年一样淙淙地流[1]着，亚平宁半岛上的阳光也像当年一样和煦.罗马经历过战争，流血，唯物主义者——战士布鲁诺的思想在自由的人民当中翱翔。——（郑文光《火刑》）
【简析】“翱翔”是鸟特有的本领，“思想”不是鸟，是个抽象的概念，可以在人民中迅速传播。作者抓住这一点，运用比拟手法，赋予布鲁诺的思想以雄健的翅膀，把“思想”写活了，形象地说明了他的唯物主义思想具有强大的力量。
作用
比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。正确地运用比拟，可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈的感情，从而引起共鸣。运用比拟表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切；表现憎恨的事物，可以把它写得丑态毕露，给人以强烈的厌恶感。
最终答案：略
解题过程：
答：比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写的神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。
类型 比拟可以分为拟人、拟物两类。
1.拟人。拟人就是把物当做人来写，使之人格化，使物具有人性、人情。
2.拟物。拟物有时是把人当做物来写，有时是把甲物当做乙物来写。
拟人 会思想，会劳动，会创造和富有感情的本质特点，人类对自己的这些本质特点最为熟悉，最为理解，最易接受，最易产生共鸣。为了表达的需要，将人的本质特点转移于其他事物，让它们具有人的某些特点，可以将事物描写得具体、生动、形象，使人感到亲切，容易受到感染。
把动物拟人：
(1）……一只探险的蜜蜂正绕着布满的柳树枝头的金色的花朵嗡嗡着。看不见的云雀在天鹅绒般的绿油油的田野和盖满了冰的，收割后的田地上颤巍巍地歌唱着；田凫在那积满了塘水的洼地和沼泽上面哀鸣；鹤和鸿雁高高地飞过天空，发出春的叫喊；脱落了的毛还没有全长起来的家畜在牧场上吼叫起来了；弯腿的小羊在它们那掉了毛的咩咩地叫着的母亲身边跳跃；……真正的春天已经到来了。——(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）
【简析】列文处 在失恋的苦闷中，可是，春风给他带来了安慰，希望和信心。上述文字具体地、有层次地描写了春天给动物带来的变化。作者将动物人格化，赋予它们以人的品格。 蜜蜂在“探险”，云雀在“歌唱”，田凫在“哀鸣”，鹤和鸿雁发出“叫喊”，小羊在“母亲”身边跳跃。作者将这些动物写得栩栩如生，画面洋溢着春天到来的蓬 勃生机。
把植物拟人：
(2）高粱好似一队队的“红领巾”，悄悄地把周围的道路观察；向日葵摇着头微笑着，望不尽太阳起处的红色天涯；矮小而年高的垂柳，用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；密集的芦苇，细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。——（郭小川《团泊洼的秋天》）
【简析】 诗人满怀激情，以拟人符合的方式描绘了团泊洼色彩缤纷，生机勃勃的动人秋景：高粱在“悄悄”“观察”，向日葵“摇着头微笑”着，“望”着，“年高”的垂柳“抚摸”着庄稼，芦苇“细心地护卫”着“偷偷开放的野花”。如此拟人，使画面上的这些自然景物静谧美好，多情和谐，栩栩如生，使诗人在特定环境中的满腔情怀形象化了。
把无生物拟人：
(3）枪口对准星星，星星大吃一惊！看它呀，躲躲闪闪，看它呀，跳跳蹦蹦。星星，不要害怕，战士的眼睛最清！我们揍的是空中强盗，瞄你，只是练功。星星笑了，笑着跳上了准星。眼睛——星星，一条线，牵来了多少黎明！ ——(石祥《瞄星星》)
【简析】 星星，怎么会“大吃一惊”怎么能“躲躲闪闪”，“跳跳蹦蹦” 又怎么会“笑”怎么会“跳上准星” 因为战士在用枪口瞄准它，然后作者又解释这是练功。之所以写得如此生动、形象，是因为作者展开想象之翼，根据星星的形象特征，让其人格化，赋予它以人的动作和情态。
以事理拟人：
(4）这里叫洋八股废止，有些同志却实际上还在提倡.这里叫空洞抽象的调头少唱，有些同志却硬要多唱。这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床。——（毛泽东《反对党八股》）
【简析】“教条主义”是个抽象的概念，看不见，摸不着。可是实行起来，害人不浅。许多反对教条主义的同志要它罢休，有的同志却偏要推之以出。作者将教条主义人格化，形象地说明：它躺着休息，便安然无事；若是活动起来,害人至深。
拟物
各类事物无不具有自己的“个性”。如鸟会飞，虫会鸣，树会开花，水会奔流，太阳会发出光和热，真理会被传播……拟物常常在一定的言语环境中进行，可以给人以形象感，新奇感，收到生动的富有情趣的表达效果。
拟物可分为以下几种：
一是把人当做动物、植物或无生物来描写，赋予人以动物、植物或无生物的某些特征。
人拟为动物：
(5）金色的太阳照耀着金色的麦而是认得上乘法丰收的歌儿在田野里荡漾；维吾尔族姑娘插上金色的翅膀，在广阔的天地里飞翔。——（阿不都热西提《女拖拉机手》）
【简析】 翅膀是属于鸟类的。作者却赋予维吾尔族姑娘以翅膀，并热情地讴歌：维吾尔族女拖拉机手驾驶铁牛，在肥沃的田野上自由地飞驰。
人拟为植物：
(6）那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成了人，那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久，各人便找到了各人丈夫的脸，啊，原来是他们！ ——(孙犁《荷花淀》）
【简析】 几个妇女去前方看望丈夫。在荷花淀，看见荷叶下面的人“下半截身子长在水里”，人拟为荷，将隐蔽在荷叶下面的战士物化了，显得那么清新，美丽，可爱。
二是将物拟为物。包括以生物拟为无生物，以无生物拟为生物，以物拟为抽象事理，以抽象事理拟为物。
拟无生物为动物：
(7）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。此则岳阳楼之大观也。——（范仲淹《岳阳楼记》)
【简析】“衔”与“吞”都是动词，可以表示人或动物的动作。根据文意，作者是将"洞庭一湖"拟为动物。巍巍群山，能“衔”住，滚滚长江，能吞吐，可见洞庭湖之阔大，气势之宏伟。
拟抽象事理为物：
(8）三百年过去了，台伯河还像当年一样淙淙地流[1]着，亚平宁半岛上的阳光也像当年一样和煦.罗马经历过战争，流血，唯物主义者——战士布鲁诺的思想在自由的人民当中翱翔。——（郑文光《火刑》）
【简析】“翱翔”是鸟特有的本领，“思想”不是鸟，是个抽象的概念，可以在人民中迅速传播。作者抓住这一点，运用比拟手法，赋予布鲁诺的思想以雄健的翅膀，把“思想”写活了，形象地说明了他的唯物主义思想具有强大的力量。
作用
比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。正确地运用比拟，可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈的感情，从而引起共鸣。运用比拟表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切；表现憎恨的事物，可以把它写得丑态毕露，给人以强烈的厌恶感。
最终答案：略