道也者,不可须臾离也,是故君子慎其独,是故君子不器.君子当重道而轻器

那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念.所以君子居住一定要选择好的乡居,交游一定要接近读书人,用来防止邪僻而接近正直的人.

自己翻译的,有些地方可能不准确,参考下吧第六注意人事当人功成名就时,这是得到天时了.为了这样的缘故,因此不在意他的人事,这样是不行的.虞舜遇到唐尧,是得到天时了.而舜在历山耕种,在河滨烧陶,在雷泽钓鱼

孔子说:"一个君子有三种事情不能不去思考:小时候不好好学习,长大就会无所作为;年纪大了而不去教育下一代,死也不能瞑目;有钱但是不去施舍穷苦人,那么和穷人就没什么区别.所以君子要从小展望将来,就要学习;

选取学习别人的优点用来完善修补自己,这是和别人一起做善事.所以君子最看重的就是对别人做善事了.后面的一句是倒装句.希望能够帮到你.

所以品德高尚的人无处不追求完善.是故,所以.君子,有时候指贵族,有时指品德高尚的人,根据上下文不同的语言环境而有不同的意思.

时候不好好学习,长大就会无所作为;年纪大了而不去教育下一代,死也不能瞑目;有钱但是不去施舍穷苦人,那么和穷人就没什么区别.所以君子要从小展望将来,就要学习;老的时候不想死不瞑目,就要去教育下一代人;有

译文：“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了.所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的.越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著.所以,

出自《大学》【如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.】

所以,君子就是在别人眼睛看不到的地方,要谨慎小心;在别人听不到的地方,要警惕注意.隐秘的事情,没有不被人发现的;细微的事情,没有不被显露出来的,所以,君子在个人独处的时候,也要谨慎警惕.

由于不知道你是要这一句的还是一段的,所以把这一整段的译文都给你吧.（原文）人主贵正而尚忠,忠正在上位,执正营事,则谗候好邪无由进矣.譬犹方员之不相盖,而曲直之不相入.夫鸟兽之不可同群者,其类异也；虎鹿

“故君子有不战,战必胜矣”翻译：所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利.有：要么

此表示前面说的那些话既兼爱实行这种兼爱有什么困难呢?只是由于居上位的人不用它行之于政,士人不用它实之于行的缘故到了第二年,满朝文武（的脸色）都是黑黄色的了.君主喜欢这样,所以臣子能这样做

【原文】汤之,《盘铭》（1）曰：“苟日新,日日新,又日新.”（2）《康诰》曰：“作新民.”（3）《诗》曰：“周虽旧邦,其命维新.”（4）是故君子无所不用其极.（传2）【注释】（1）汤：即成汤,商朝的开

1.解释下列句中词语(1)学不可以已已（停止）(2)假舆马者假（借助）(3)非能水也水（名词作动词用擅长游泳）(4)锲而不舍锲（雕刻）2.文章所要阐述的主要观点是什么?劝勉、勉励人们要不断学习,同时要

【原文】天命之谓性（1）,性之谓道（2）,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微（3）.故君子慎其独也.喜怒哀乐之未发,谓之中（4）；

因此,天资聪明和敏捷,虽然可靠却也是不可靠的.原文：是故聪与敏,可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者,自败者也.昏与庸,可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也.翻译：因此,天资聪明和敏捷

小时候不好好学习,长大就会无所作为;年纪大了而不去教育下一代,死也不能瞑目;有钱但是不去施舍穷苦人,那么和穷人就没什么区别.所以君子要从小展望将来,就要学习;老的时候不想死不瞑目,就要去教育下一代人;

天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教.道也者,不可须臾离也；可离,非道也.才对,我的感觉是：本心,本心合与道

【出处】：中华散文-先秦诸子-儒-中庸

君子遵循一定的方法来加深造诣,是希望自己有所收获.自己有所收获,就能够掌握牢固；掌握得牢固,就能够积累深厚；积累得深厚,用起来就能够左右逢源.所以,君子总是希望自己有所收获.这是孟子的话,其思想在于君