课文题目为陋室铭,结尾却说"何陋之有",你是怎么理解的

含义是举圣人之言,进一步说明陋室铭不“陋”,突出了主题,并与开头照应.以反问作结,警策有力,引人深思.

倒装句,意思是有什么简陋的呢?举圣人之言,进一步说明陋室铭不“陋”,突出了主题,并与开头照应.以反问作结,警策有力,引人深思.

陋室铭》写的是“陋室”,其实“陋室”不陋,这样说并不矛盾.作者先用新颖的,易为人们容易理解的比喻：“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵”引入正题：“斯是陋室,惟吾德馨”.这就是说,房子虽然简陋,但

含义:引用孔子的“何陋之有”,进一步写出“陋室不陋”,总结全文,与前面的“山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵”相对应,首尾呼应.点出“斯是陋室,惟吾德馨”.

1.它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量.再问：2呢？再答：2.用了排比、对偶的修辞手

何陋之有：有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君

宋人朱熹评价《诗经》所用的“兴”的手法时说：“先言他物,以引起所咏之辞也.”文章是用“山”、“水”的成名或灵异来引出陋室不陋的原因在于“德馨”,同时这也是作类比的论证,前后文气贯通,一气呵成.

何陋之有：有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君

引用孔子的话,表明自己就是和孔子一类的君子,这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负.陋室不陋,关键在于“君子居之”“惟吾德馨”.文章结尾引经据典,力发千钧,把作者的思想推到了高峰.铜牌师书情雅

诗人把陋室比作世人景仰的诸葛庐、子云亭,暗示自己是像这些人一样的贤德人物,虽在陋室却品德高尚,.深化了主题.文章结尾,用孔子的话收束全篇,既贴切,又令人再问：说话说清楚点，又令人什么啊再问：喂！再问：

它是作者的又一处幽默之语,因为本文是借描写大明湖春、秋两季迥然不同的景致,来抒发作者对当时（三月）的大明湖残败凄凉情形的感喟之情的.大明湖之秋是来衬托大明湖之春的,写秋也即写春.懂?

没有,因为前面说他是陋室的时候并没有任何附加条件,后来证明他不是陋室用了许多的优雅例子.

《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋

陋室是对自己的简陋的房间的一种称呼铭,即铭文,一般是用来刻在青铜器上的；爱莲说的说指示文体的,表示这是一篇议论文.

从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了

虽然身处陋室可是自己的精神是高尚的'是居住在豪华住处的人所不能匹敌的大概就是这个意思

何陋之有：有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君

何陋之有：有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君

解题思路：在熟读文章的基础上抓住重点语句来分析理解。解题过程：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”作者以比喻起兴，以虚衬实，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”。前四句既

解题思路：知识汇总解题过程：这位同学你好，很高兴为你解答这个问题，希望能对你有所帮助：我这里有一个很不错的课件，详细地讲解了你提出的问题。希望你好好研究，相信你会有很大收获的。请查收附件。这位同学你好