中国服饰

一、夏商西周商朝服饰大抵分为三种　　1、奴隶的简单遮身衣物.　　通常是圆领衣,上下相连,中间以绳缚之,衣长不及踝,头部皆不加饰物.　　2、平民或小奴隶主.　　他们的衣着较为讲究,一般是上身着衣,下身着

中国是世界上少数民族最多的国家,共有56个民族,而其中有很多民族就生活在美丽的云南省,这里没有都市的喧嚣,而她独有的原始风情、清幽古朴,却为这片迷人的土地增添了无限神秘色彩：　　苗族　　苗族分布较广,

（3）根据材料三,归纳中国民众的服饰发生了怎样的变化,（2分）并结合所学知识,分析导致这种变化的主要因素.（8分）（3）由单一服饰到多元化服饰.改革开放；经济和社会发展,人民生活水平提高；民众思想观念

日本传统服饰是中国唐朝时候的服装,这主要是由日本在隋朝开始、贞观时开始频繁派出的“遣唐使”传入日本国内的,还有部分“留学生”和“留学僧”.最典型的例子就是“和服”

汉服虽说其实不一定指的是汉朝的服装,主要是指汉族人民的服装（那些清朝之前汉人所穿的服装）.唐朝的服装也包括在汉服之内啊,同样宋朝和明朝的服饰也属于汉服(都是汉人政权嘛).只不过清朝建立之时,为了加强统

辉煌的30年公元1978年,中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力,中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程!30年的征程,中华民族以崭新的姿态重新屹立

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一部人类服饰演化史,从某种意义上说,也是一部感性化了的人类文化发展史.服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意.人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十万年.我们的

赵武灵王“胡服骑射”　　背景：?赵国在地理位置上,东北同东胡相接,北边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界.这些部落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑　　①以上参见《史记》卷四十《楚世家》,卷七十《

改革开放以后中国服饰从封闭走向（开放）,逐渐与国际接轨.

汉服,是夏商周时期直到明朝末期的华夏民族服饰的总集合,可追溯到三皇五帝时期,到汉朝已完善并普及.三千年来其基本特征没有大的改变.汉服主要特点是交领、右衽,不用扣而用绳带系结,显得洒脱飘逸.

朝鲜族人比较喜欢素白色服装,以示清洁、干净、朴素、大方,故朝鲜族自古有“白衣民族”之称,自称“白衣同胞”.妇女穿短衣长裙,这也是朝鲜族妇女服装的一大特色.短衣朝鲜语叫：“则高利”,是一种斜领、无扣用带

官服上的品级标记在等级社会中,服饰是一个人身份地位的外在标志.“贵贱有级,服位有等……天下见其服而知贵贱”（贾谊《新书.服疑》）.据说从舜时开始,衣裳就有“十二章”之制.按汉代大儒孔安国的说法,十二章

男装颜色丰富多彩,样式各式各样女装更加便捷舒适,顺应自然穿衣由保暖凉爽变为兼顾时兴漂亮布料由追求化纤转变为棉制品,讲究天然和健康流行服装周期变短,人均拥有数量显著增多.

广西少数民族的服饰风格壮族服饰:在壮族聚居的农村,特别是在比较偏僻的壮族山区,服饰仍保存本民族的特色.男子多穿青布对襟上衣,有的还以布帕缠头.女子服饰则别具一格,因地区不同而式样各异.壮族妇女多穿无领

就是越来越吸收国外的文化了

建筑是凝固的音乐,它能给人以美的享受.建筑风格的千差万别是地理环境复杂多样的结果,气候条件是影响建筑风格的主要因素之一.一、降水降雨多和降雪量大的地区,房顶坡度普遍很大,以加快泻水和减少屋顶积雪.中欧

哪个夏?夏华族夏的话是蜀麻.鲜卑党项夏的话和宋一样,不过是左衽.

我国的少数民族分布非常广,然而,在对色彩的使用上,许多不同的少数民族常常有着相同或相似的认识.许多少数民族都认为——洁白的颜色像乳汁、白云一样圣洁,象征着光明,象征着吉祥如意,也象征着真理、快乐和幸福

服饰简史　　简介　　中国服饰文化的历史源流,若从古典中寻找,总会将其归结于三皇五帝.如战国人所撰《吕览》记述,黄帝时“胡曹作衣”；或说：“伯余、黄帝制衣裳.”这个时代,从考古发掘的文化遗存对照,应该是