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1.修余稍为修葺,使不上漏(《项脊轩志》)乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)修守战之具(《过秦论》)严大国之威以修敬也(《廉蔺

来源:学生作业帮 编辑:灵鹊做题网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/04/19 21:58:17
1.修
余稍为修葺,使不上漏(《项脊轩志》)
乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)
修守战之具(《过秦论》)
严大国之威以修敬也(《廉蔺列传》)
2.寻
遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥(《促织》)
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘(《归去来兮辞》)
寻蒙国恩,除臣洗马(《陈情表》)
欣然规往,未果,寻病终(《桃花源记》)
3.徐
清风徐来,水波不兴(《前赤壁赋》)
4.许
均之二策,宁许以负秦曲(《廉蔺列传》)
潭中鱼可百许头(《小石潭记》)
5.业
以夭梅病梅为业以求钱也(《病梅馆记》)
我知种树而已,理,非吾业也(《种树郭橐驼传》)
师者,所以传道受业解惑也(《师说》)
闻道有先后,术业有专攻(《师说》)
先帝创业未半而中道崩殂(《出师表》)
然而成败异变,功业相反也(《过秦论》)
6.行
汝非徒身当服行,当以训汝子孙(《训俭示康》
则知明而行无过矣(《劝学》)
天下莫不知,莫能行(《诸子喻山水》)
而奉行者即为定例(《促织》)
蹑足行伍之间(《过秦论》)
行年四岁,舅夺母志(《陈情表》)
或三行五行,多不过七行(《训俭示康》)
7.兴
清风徐来,水波不兴(《前赤壁赋》)
解释一下每句话中这个字的意思
1.修余稍为修葺,使不上漏(《项脊轩志》)乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)修守战之具(《过秦论》)严大国之威以修敬也(《廉蔺
1.修
余稍为修葺,使不上漏(《项脊轩志》) 整治,恢复完美
乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》) 修建 建造
修守战之具(《过秦论》) 整修;修理
严大国之威以修敬也(《廉蔺列传》) 修饰,装饰
2.寻
遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥(《促织》) 找寻
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘(《归去来兮辞》) 指游览山水
寻蒙国恩,除臣洗马(《陈情表》) 不久
欣然规往,未果,寻病终(《桃花源记》) 不久
3.徐
清风徐来,水波不兴(《前赤壁赋》) 慢慢
4.许
均之二策,宁许以负秦曲(《廉蔺列传》) 允许
潭中鱼可百许头(《小石潭记》) 大约,左右
5.业
以夭梅病梅为业以求钱也(《病梅馆记》) 职业
我知种树而已,理,非吾业也(《种树郭橐驼传》) 职业
师者,所以传道受业解惑也(《师说》) 学业
闻道有先后,术业有专攻(《师说》) 学业
先帝创业未半而中道崩殂(《出师表》) 事业
然而成败异变,功业相反也(《过秦论》) 事业,成果
6.行
汝非徒身当服行,当以训汝子孙(《训俭示康》 履行
则知明而行无过矣(《劝学》) 行为
天下莫不知,莫能行(《诸子喻山水》) 实行,践行
而奉行者即为定例(《促织》) 实行
蹑足行伍之间(《过秦论》) 军队
行年四岁,舅夺母志(《陈情表》) 经历
或三行五行,多不过七行(《训俭示康》)
行酒,主人斟酒给客人一次为一行.
7.兴
清风徐来,水波不兴(《前赤壁赋》) 兴起
就是这个啦.还有
修.1,修理.改善
寻,寻求,承蒙
徐,慢慢
许1准许,2百来个
业.跟现在的事业,解释差不多.
行,做
兴.起