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无中生有这个成语的意思

来源:学生作业帮 编辑:灵鹊做题网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/03/28 23:44:25
无中生有这个成语的意思
无中生有这个成语的意思
三十六计之第七计
无中生有
证也,非诳也,实其所证也.少阴,太阴,太阳.
[注释]
诳也,非证也:证.欺骗.迷惑.《武经三书·孙子·用间》即把进事作为“虚假之事”.全句意为.虚假之事.又非虚假之事.
实其所诳也:实,实在.真实.实其所诳,是说把真实的东西充实到假象之中.
少阴、太阴、太阳;原指《易经》由的兑卦(少阴)、巽卦(太阴)、震卦(太阳).
这里少阴是指稍微隐蔽的军事行动.太阴是指大的秘密军事行动.太阳则是指大的、公开的军事行动.全句意为:在稍微隐蔽的行动中隐藏着大的秘密行动.大的秘密行动,也许正是在非常公开的、大的行动掩护下进行.参考第一计“太阴、太阳”解.
[译文]
用虚假情况迷惑敌人,但又不完全是虚假情况,因为在虚假情况中又有真实的行动.在稍微隐蔽的军事行动中,隐藏着大的军事行动;大的隐蔽的军事行动,又常常在非常公开的、大的军事行动中进行.
[前人批语]
无而示有,诳也.诳不可久而易觉,故无不可以终无.
无中生有,则由曲而直、由虚而实矣.无不可以败敌,生有
则败敌矣.如今狐潮围雍丘 ,张巡缚着藁人千余 ,披黑衣,夜缒城下”,潮兵争射之,得箭数十万.其后复夜缒人,潮兵笑.不设备,乃以死士五百所潮营,焚垒幕,追奔十余里.
[注释]
令狐潮:唐代安禄山的部将.原是雍丘(今河南杞县)县令,张巡的同学.安禄山、史思明叛乱时投降叛军.后率军围攻雍丘.被张巡打败.
张巡,唐代南阳(今河南南阳)人.原为真源县令.安史之乱时.受到群众拥戴.率军坚守雍丘,与数倍于己的叛军激战,击败令狐潮.后移守睢阳(今河南商丘南).坚持数月:张巡足智多谋.善于用计.打了很多漂亮仗,后因兵尽粮绝.壮烈牺牲,人们为他建祠以表纪念.
缒:用绳子系住人成物,从上往下送,为古代防守时一种出城方法.
[译文]
无而装作有,这就是欺骗.欺骗行为不能长期使用,长期使用容易被对方发觉、因此,空无不能始终空无.使无转变为有,这就是由假转变为真,由虚转变为实.自始至终是无,那是不能打败敌人的.由无变为有,就能击败敌人.如唐朝叛将令狐潮围攻雍丘城,雍丘城守将张巡命士兵扎1000个草人,披上黑色衣服,夜里用绳子缒下城去.令狐潮的士兵争先恐后地朝草人射箭,张巡一夜之间得到几十万支箭.以后,张巡夜里再把人绍下城去,今狐潮的士兵看着好笑,以为又是草人,并不防备.于是,张巡选派500名敢死队员,连夜缒下城去,攻击令狐潮的军营,烧毁营帐,把令狐潮的部队追杀到十多里之外去了.
[计名由来]
本计计语出自中国古代哲学家(也有的称为兵家)老子《道德经》第40章:“天下万物生于有,有生于无”.老子揭示了万物的有与无相互依存,相互变化的规律.
我国古代军事家尉缭于把老子的辨证法思想运用到军事上,进一步分析虚无与实有的关系.《尉缭子·战权》中说:“战权在乎道之所权,有者无之,安所信之?”主张以无的假象迷惑敌人,乘敌人对“无”习以为常之际,化无为有,化虚为实,出其不意,打击敌人.可见,本计的特点是,制造一种假像,有意让敌人识破,使之失去警惕,然后又化无为有,化假为真,化虚为实;真的攻击敌人了,而敌人却仍然以为是假的,不作防备,从而为我所乘,战而胜之.