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我在归元寺求的签,第三百十八 降伏魔尊者 尊者法相所现身体略向右侧静坐,右手托一宝罐,中生树枝,左手作手印,一丝不苟,勤

来源:学生作业帮 编辑:灵鹊做题网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/05/09 19:45:00
我在归元寺求的签,
第三百十八 降伏魔尊者
尊者法相所现身体略向右侧静坐,右手托一宝罐,中生树枝,左手作手印,一丝不苟,勤修不懈,浓眉亮目,刚毅而慈悲,凝神微笑.诗云:
老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼.
千手大悲增意气,护龙河上春光秀.
我在归元寺求的签,第三百十八 降伏魔尊者 尊者法相所现身体略向右侧静坐,右手托一宝罐,中生树枝,左手作手印,一丝不苟,勤
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.
这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的.
出自《孟子·梁惠王上》
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”
老吾老以及人之老:第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思,第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思;幼吾幼以及人之幼:第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思,第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思;两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思.
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩.”
孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”这与孔子对大同之世的理“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养.”的思想是一脉相承的.