灵鹊做题网摩西分海是什么典故?请讲得简洁明白一些,但要准确!
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/04 20:03:08
摩西分海是什么典故?
请讲得简洁明白一些,但要准确!
请讲得简洁明白一些,但要准确!
The Ten Commandments(“摩西十诫”)源自圣经《出埃及记》第19—20章.以色列人在摩西率领下,出埃及后的第三个月,来到西奈的旷野,安下营寨.第三天早晨,西奈山上雷鸣电闪,乌云密布,号角嘹亮.原来是上帝降临了.他召唤摩西登上山顶,向他宣布十条诫命：
01.除上帝外不可崇拜其他神；
02.不可制作并跪拜偶像；
03.不可妄称上帝的名字；
04.要守安息日为圣日；
05.要孝敬父母；
06.不可杀人；
07.不可奸淫；
08.不可偷盗；
09.不可作假证陷害人；
10.不可贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牲畜及其他财物.
上帝将刻有这十条诫命的石板授给摩西,让他向众人宣读.随后,上帝就离开了.
这十条诫律成为后世犹太教民和基督教民的行为准则.
约瑟死后,埃及朝代续有新的君王上任,以色列人的情况就每况愈下,什至为埃及人所迫害.就在这样的情况下,神为他的百姓预备了一位拯救者----摩西.故此从创世纪五十章到出埃及记第一章,其间以相隔了约有四百年之久（参创十五13及徒七6）.
跟着在第二章记载了摩西的家庭.摩西的母亲为了挽救摩西的性命,将婴孩摩西收藏起来,后来被法老的女儿收养为儿子,在埃及王宫中受教育.摩西长大后本想为以色列人谋福利,不料却闯下大祸,结果要逃亡米甸旷野,在那?一住就耽搁了四十年!有一天,神的时候到了,神便在火烧的荆棘中向摩西显现,任命他回埃及去救他的同胞.在此摩西向神推迟,也承认自己对神所知有限,无力解救自己同胞的苦难,于是神便向摩西自称为[自有永有的神]（英文译作“I Am That I am”,即[耶和华]一名本身的含义）.神让摩西承认他是宇宙万物之上的[自存者],他统管人类的历史,他更是摩西的祖宗所敬奉的神（三16：[耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神……]）,现在要施行拯救,救赎他自己的子民（三17至22）.
摩西便依照神的吩咐去见法老,在此展开了连场激烈的斗争,是耶和华与埃及术士之间的比赛（今天宣教学称此为power encounter,即灵界力量的对抗）.耶和华要惩罚法老王的刚硬,更要借灾祸证明只有他是真神,好叫以色列人知道神大能的作为（六7）.神于是连降下十个灾祸,直到埃及人屈服,尤其最后一祸为杀长子之灾；神命以色列人守逾越节,就是要以色列人把羊羔的血涂在门框上,好叫神的审判越过以色列人的家,不降在他们身上.以色列人要世世代代守这节期,纪念神拯救的作为（十二14）
法老终于敌不过神,答应释放以色列人.但以色列人刚离开埃及不久,法老又转意,并派兵追击以色列人.神再一次施展大能,使以色列人越过红海（红海原文作[芦苇海],而非我们素称的[红海] 为今日的苏?士湾）,埃及人追赶至海中央就被海水淹没.摩西便作歌为纪念,以此歌颂神的作为（十五章）.此后数章便记载以色列人三个月内的旷野旅程,十九章1节记载以色列人终于到达西乃的旷野,预备在此与神立约和敬拜神,这就是救赎的高峰.以色列人要认识这位元真神耶和华,此后归向神,做他的子民,过圣洁的生活.
十九节开始,记载本书的第二个主题：神子民的敬拜生活.在巍峨的西乃山上,神在雷轰、闪电和密云中向摩西说话.百姓看见山上的烟和火,山势也在震动,他们便要求摩西代表他们与神立约,因为他们怕见神.至此西乃之约便成了以色列人一个永不磨灭的历史标记,他们成了与神立约的子民（十九4至6）.
神于是向摩西公布他的戒命,共十个短句,可在两块石板上（二十章）.十戒的内容可概括分为两大类：第一至四条戒命是强调人与神的关系,如拜独一的真神,禁止敬拜任何偶像、不可妄称神的名和受安息日等.第五至十条戒命是关于于人与人的关系：如孝顺、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证和不可贪恋别人所拥有的（包括妻子、房产）.十条戒命并不是详细的律法规条,却包括了整个宗教、道德和社会和平所必需的基础,奠定神子民的信仰及法律根源.
不知道能不能帮上你,我也不是很确定.如果很想知道的话,去看一下《圣经》.
01.除上帝外不可崇拜其他神；
02.不可制作并跪拜偶像；
03.不可妄称上帝的名字；
04.要守安息日为圣日；
05.要孝敬父母；
06.不可杀人；
07.不可奸淫；
08.不可偷盗；
09.不可作假证陷害人；
10.不可贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牲畜及其他财物.
上帝将刻有这十条诫命的石板授给摩西,让他向众人宣读.随后,上帝就离开了.
这十条诫律成为后世犹太教民和基督教民的行为准则.
约瑟死后,埃及朝代续有新的君王上任,以色列人的情况就每况愈下,什至为埃及人所迫害.就在这样的情况下,神为他的百姓预备了一位拯救者----摩西.故此从创世纪五十章到出埃及记第一章,其间以相隔了约有四百年之久（参创十五13及徒七6）.
跟着在第二章记载了摩西的家庭.摩西的母亲为了挽救摩西的性命,将婴孩摩西收藏起来,后来被法老的女儿收养为儿子,在埃及王宫中受教育.摩西长大后本想为以色列人谋福利,不料却闯下大祸,结果要逃亡米甸旷野,在那?一住就耽搁了四十年!有一天,神的时候到了,神便在火烧的荆棘中向摩西显现,任命他回埃及去救他的同胞.在此摩西向神推迟,也承认自己对神所知有限,无力解救自己同胞的苦难,于是神便向摩西自称为[自有永有的神]（英文译作“I Am That I am”,即[耶和华]一名本身的含义）.神让摩西承认他是宇宙万物之上的[自存者],他统管人类的历史,他更是摩西的祖宗所敬奉的神（三16：[耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神……]）,现在要施行拯救,救赎他自己的子民（三17至22）.
摩西便依照神的吩咐去见法老,在此展开了连场激烈的斗争,是耶和华与埃及术士之间的比赛（今天宣教学称此为power encounter,即灵界力量的对抗）.耶和华要惩罚法老王的刚硬,更要借灾祸证明只有他是真神,好叫以色列人知道神大能的作为（六7）.神于是连降下十个灾祸,直到埃及人屈服,尤其最后一祸为杀长子之灾；神命以色列人守逾越节,就是要以色列人把羊羔的血涂在门框上,好叫神的审判越过以色列人的家,不降在他们身上.以色列人要世世代代守这节期,纪念神拯救的作为（十二14）
法老终于敌不过神,答应释放以色列人.但以色列人刚离开埃及不久,法老又转意,并派兵追击以色列人.神再一次施展大能,使以色列人越过红海（红海原文作[芦苇海],而非我们素称的[红海] 为今日的苏?士湾）,埃及人追赶至海中央就被海水淹没.摩西便作歌为纪念,以此歌颂神的作为（十五章）.此后数章便记载以色列人三个月内的旷野旅程,十九章1节记载以色列人终于到达西乃的旷野,预备在此与神立约和敬拜神,这就是救赎的高峰.以色列人要认识这位元真神耶和华,此后归向神,做他的子民,过圣洁的生活.
十九节开始,记载本书的第二个主题：神子民的敬拜生活.在巍峨的西乃山上,神在雷轰、闪电和密云中向摩西说话.百姓看见山上的烟和火,山势也在震动,他们便要求摩西代表他们与神立约,因为他们怕见神.至此西乃之约便成了以色列人一个永不磨灭的历史标记,他们成了与神立约的子民（十九4至6）.
神于是向摩西公布他的戒命,共十个短句,可在两块石板上（二十章）.十戒的内容可概括分为两大类：第一至四条戒命是强调人与神的关系,如拜独一的真神,禁止敬拜任何偶像、不可妄称神的名和受安息日等.第五至十条戒命是关于于人与人的关系：如孝顺、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证和不可贪恋别人所拥有的（包括妻子、房产）.十条戒命并不是详细的律法规条,却包括了整个宗教、道德和社会和平所必需的基础,奠定神子民的信仰及法律根源.
不知道能不能帮上你,我也不是很确定.如果很想知道的话,去看一下《圣经》.