灵鹊做题网伏羲又叫做太昊吧!那伏羲和黄帝是什么关系呢?
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/29 11:01:25
伏羲又叫做太昊吧!那伏羲和黄帝是什么关系呢?
王 剑*
（河南省周口师范学院,周口,466001）
作者简介：王剑（1964—）,男,河南淮阳人,周口师范学院教授,主要研究方向为文艺学及文化学.
【摘 要】从伏羲在神话传说中的遗存、传世文献的记载及其在上古帝王世系中地位确立过程中可以看出,伏羲的原型是宇宙本原和起始的意象和观念,亦即“气.此段人神相杂,星月并现,十分混乱,《庄子》的许多注家疑为后人添加.我认为指其为后人添加则未必,但起码说明伏羲在这里尚未从神话脱形为人祖.
《庄子》“外篇”学术界历来认为是战国末或秦汉时期庄子后学所增益,不出于庄子之手,时代晚出.《庄子·胠箧》：“子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏犠氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来.”伏羲位列轩辕黄帝之后,神农之前.《庄子·缮性》：“逮德下衰,及燧人、伏羲始为天下,是故顺而不一；德又下衰,及神农、黄帝始为天下,是故安而不顺.”《庄子·田子方》：“古之真人,知者不得说,美人不得滥,盗人不得窃,伏戏、黄帝不得友.”在这两段中,伏羲在古帝中的排位,颇近于后世所列.
《庄子》一书之中,伏羲名号有三种写法,或记为“伏羲”、或记为“伏犠”、“伏戏”,前后不统一；身份混乱,或人或神；在古帝王中序列不定,或在禹、舜、黄帝之后,或在其前,地位渐次升高.这说明在庄子时期,伏羲尚在传说时期、创造过程中,是一个不确定的、尚未定型的人物.
（河南省周口师范学院,周口,466001）
作者简介：王剑（1964—）,男,河南淮阳人,周口师范学院教授,主要研究方向为文艺学及文化学.
【摘 要】从伏羲在神话传说中的遗存、传世文献的记载及其在上古帝王世系中地位确立过程中可以看出,伏羲的原型是宇宙本原和起始的意象和观念,亦即“气.此段人神相杂,星月并现,十分混乱,《庄子》的许多注家疑为后人添加.我认为指其为后人添加则未必,但起码说明伏羲在这里尚未从神话脱形为人祖.
《庄子》“外篇”学术界历来认为是战国末或秦汉时期庄子后学所增益,不出于庄子之手,时代晚出.《庄子·胠箧》：“子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏犠氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来.”伏羲位列轩辕黄帝之后,神农之前.《庄子·缮性》：“逮德下衰,及燧人、伏羲始为天下,是故顺而不一；德又下衰,及神农、黄帝始为天下,是故安而不顺.”《庄子·田子方》：“古之真人,知者不得说,美人不得滥,盗人不得窃,伏戏、黄帝不得友.”在这两段中,伏羲在古帝中的排位,颇近于后世所列.
《庄子》一书之中,伏羲名号有三种写法,或记为“伏羲”、或记为“伏犠”、“伏戏”,前后不统一；身份混乱,或人或神；在古帝王中序列不定,或在禹、舜、黄帝之后,或在其前,地位渐次升高.这说明在庄子时期,伏羲尚在传说时期、创造过程中,是一个不确定的、尚未定型的人物.