作业帮 > 综合 > 作业

古人金钱不能买到一切的例子

来源:学生作业帮 编辑:灵鹊做题网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/05/18 05:16:35
古人金钱不能买到一切的例子
如陶渊明不为五斗米折腰
古人金钱不能买到一切的例子
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子.
陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人.死后溢号靖节先生.他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了.
陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的.他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑