天地之变阴阳之化 未有此气已有此理

天地之变,阴阳之化.是唯物还是唯心 ,"气者,理之依也","未有此气,先有此理","心外无物","飞矢不动"这些观 荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”.这句话算是唯心主义还是唯物主义? ＂天地之变阴阳之化＂、＂天地合而万物生,阴阳接而变化起＂（哲学） 尔之大窟、初未有此、汝自捅之、汝自堵之 请教“观天地之会,阴阳之气”这句话用白话文怎么解释? 《素问·阴阳应象大论》曰：“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神府之明也.” 阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. ‘天地之变,阳阳之化’、‘气者,理之依也’是唯物主义还是唯心主义?为什么? “故捭者,或捭而出之,而捭而内之.阖者,或阖而取之,或阖而去之.捭阖者,天地之道.捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物 何以复有寅卯者,又与甲乙分阴阳天地而言之者也. 人分男女,动物分雌雄,天地都有阴阳之分吗?