灵鹊做题网1、简述魏晋南北朝时期的社会环境对园林的影响.2、寺观园林为什么会在魏晋南北朝时期达到兴盛的局面?
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/05/03 07:10:16
1、简述魏晋南北朝时期的社会环境对园林的影响.2、寺观园林为什么会在魏晋南北朝时期达到兴盛的局面?
1.从东汉末年经三国、两晋到南北朝,是我国历史上、政治上最不稳定的时期.
2.长期分裂战乱；深重灾难；生死无常、悲观失望；消极颓废的思想发展起来
3.崇尚虚无、逃避现实的老庄学说备受欢迎,儒家圣人之道不受尊重,旧礼教崩溃
4.人们思想信仰上获得自由,人的个性得到突出发展.专谈玄务,不理世事成为一时之风尚,即所谓的“清谈之风”
5.政治与社会风气日趋糜烂
6.思想的突破和对老庄哲学的探求使得文学艺术吸收新的养分朝不同方向发展
7.追求返朴归真,把自然视为至善至美,寄情山水.标榜为“高雅”、“超脱”、“飘逸”
8.自然美的发掘与追求,推动以山水为主题的自然山水园发展
9.佛教的传入,作为封建统治工具麻醉人民,佛教中国化,对古代文化影响深远,以及寺观园林的兴起
【园林小结】
与生成期（商、周、秦、汉）相比,园林的规模由大入小,园林的造景由过多的神异色彩转化为浓郁的自然气氛,创作方法由写实趋向于写实与写意相结合.
1.园林规划设计由以前的粗放转变为较细致的、更自觉的经营,造园活动完全升华到艺术创作的境界.
2.皇家园林的狩猎、求仙、通神的功能基本上消失或仅保留其象征意义,生产性很少存在,游赏活动成为主导的甚至唯一的功能.
3.私家园林作为一个独立的类型盛行,集中反映了这个时代造园活动的成就.深刻影响后代私家园林特别是文人园林的创作.
4.寺观园林拓展了造园活动的领域.
5.“园林”一词已经出现：“驰鹜翔园林”（晋.左思）,“暮春和气应,白日照园林”（晋.张翰）,“饮啄虽勤苦,不愿栖园林”（刘宋.何承天）.中国古典园林开始形成皇家、私家、寺观三大类型并行发展的局面和略具雏形的园林体系,承上启下.
2.长期分裂战乱；深重灾难；生死无常、悲观失望；消极颓废的思想发展起来
3.崇尚虚无、逃避现实的老庄学说备受欢迎,儒家圣人之道不受尊重,旧礼教崩溃
4.人们思想信仰上获得自由,人的个性得到突出发展.专谈玄务,不理世事成为一时之风尚,即所谓的“清谈之风”
5.政治与社会风气日趋糜烂
6.思想的突破和对老庄哲学的探求使得文学艺术吸收新的养分朝不同方向发展
7.追求返朴归真,把自然视为至善至美,寄情山水.标榜为“高雅”、“超脱”、“飘逸”
8.自然美的发掘与追求,推动以山水为主题的自然山水园发展
9.佛教的传入,作为封建统治工具麻醉人民,佛教中国化,对古代文化影响深远,以及寺观园林的兴起
【园林小结】
与生成期（商、周、秦、汉）相比,园林的规模由大入小,园林的造景由过多的神异色彩转化为浓郁的自然气氛,创作方法由写实趋向于写实与写意相结合.
1.园林规划设计由以前的粗放转变为较细致的、更自觉的经营,造园活动完全升华到艺术创作的境界.
2.皇家园林的狩猎、求仙、通神的功能基本上消失或仅保留其象征意义,生产性很少存在,游赏活动成为主导的甚至唯一的功能.
3.私家园林作为一个独立的类型盛行,集中反映了这个时代造园活动的成就.深刻影响后代私家园林特别是文人园林的创作.
4.寺观园林拓展了造园活动的领域.
5.“园林”一词已经出现：“驰鹜翔园林”（晋.左思）,“暮春和气应,白日照园林”（晋.张翰）,“饮啄虽勤苦,不愿栖园林”（刘宋.何承天）.中国古典园林开始形成皇家、私家、寺观三大类型并行发展的局面和略具雏形的园林体系,承上启下.