春雨 李商隐这首诗是按照怎样的思路来写的

春雨 李商隐这首诗是按照怎样的思路来写的

作者见春雨有感,引发出许多怀思的情愫,有追思、有梦境、有挚情、有画意,极尽情思之苦,最后连情书都无法寄出,更可知这种思念的无奈而又无尽.
附赏析：

怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违
“白袷衣”,闲居时的便服.“白门”,金陵的别称,即今天的南京.南朝乐府民歌《杨叛儿》说：“暂出白门前,杨柳可藏乌.欢作沉水香,侬作博山炉”,讲的是男女欢会.后人常用“白门”指代男女幽会之地.新春的夜晚,诗人和衣而卧,情绪甚是低落.为什么呢?因为昔日与恋人欢会的地方如今已经寂寞冷清.也就是说,佳人已去,相会无期.爱情的失落,真是让人苦恼伤心啊!
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归
这两句是诗人追述重寻旧地的情形.春雨潇潇,诗人来到恋人住过的红楼前,隔着迷蒙细雨远远地望去,始终没有走近.曾经让他感到亲切温存的红楼,如今是那样地凄冷.究竟是雨冷,还是心冷,连他自己都说不清了.在这红楼前,他不知站了有多久,最终只能怏怏归去.此时,雨仍不停地下着,在灯光的映照下,犹如风中飘荡的珠帘.走在悠长而又寂寥的雨巷,说不出的失落,说不出的凄凉.
“珠箔”,即珠帘,这里喻指雨帘.在意象上,“红楼”和“珠箔”给人以华丽的感觉,暗示着曾经深情缱绻的生活；而一“隔雨”、一“飘灯”,意境就变得朦胧起来.红楼的色彩是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷；珠箔是明丽的,却是灯影前对雨帘的幻觉,这极细微地写出诗人寥落而又迷茫的心理状态.这一联,可谓境界全出,情韵悠长,于典丽之中见凄冷,于空蒙之中见感伤.
远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀
“晼晚”,形容黄昏时分暮色苍茫的景象.“依稀”,形容梦境的忧伤迷离.此联前一句是替对方设想,意思是：在远方的那人面对日暮春晚,也应触动悲愁吧.后一句是说：只有在残夜的短梦中,我才依稀可以见到她.
相思刻骨,而至入梦.闭上眼她分明在前,睁开眼却什么都没有.残宵梦醒,怎不叫人伤心断肠?“犹得”,尚且可得、侥幸而得的意思.在这里,我们分明感受到诗人那浓得化不开的惆怅与思念之情.
玉珰缄札何由达?万里云罗一雁飞
“玉珰”,是用玉做的耳坠,古代常用环佩、玉珰一类的饰物作为男女定情的信物.“缄札”,指书信.“云罗”,阴云密布如罗网,比喻路途艰难.强烈的思念让诗人再也控制不住自己的感情,他要修书一封,将自己的爱恋、痛苦告诉对方.末了,仍觉意犹未尽,附上爱情的信物玉坠.然而,猛一转念,路途遥遥,阻碍重重,书信和玉坠怎样才能送到她的手里?且看窗外,阴云万里,有一只失群的大雁在哀哀地飞.都说飞雁传书,可它能穿过这如同罗网一般的厚厚云天吗?
全诗以首联的“怅”为基调,尤其是颔联的今昔对比手法,让我联想起《夜雨寄北》了,从雨中想到雨中,从雨中写到雨中.此雨不是彼雨,此雨中不是彼雨中；此雨又一定不是彼雨,此雨中又一定不是彼雨中吗?情与事,梦与实,本身就够迷离够扑朔够恍惚的了,加上雨这个意象,就更增其凄迷班驳；或者,竟可以说,正是“雨”才造成这种让人低回让人唏嘘不已的氛围,此非义山而不能了.
颈联涉及对“应悲春晼晚”如何理解.如果是设想远去的对方会有春晚日暮、盛时难再的悲感,那么诗人所愁的怕只是心爱的女子云鬓改斑；在梦中想到过去,也只是想到她的青春华茂,这似乎流于浅薄,这不是李义山.他所悲的应是“远路”,是“难以抵达”,是不能抵达之后就只能茕茕孑立就只好这么落寞着幽怨着,这也才有尾联的托雁致意转达相思与关切.否则,时光流逝,去信也是无济于事的.
最后两句,是说青鸟传书万里传情.但如果往深里想一想或者说想得现实一些,我们就会发觉这种希望其实是相当渺茫的,甚至连诗人也不能相信.然而,这个渺茫的想法和举动却是饱含着希望的.在这里,渺茫的希望是诗人灰黯人生中的亮色,是不绝望,是有所想；希望的渺茫是亮色后的阴影,是无希望,是能预感到的甚至是注定的惘然,是只能沉湎于有所想.这种凄迷婉曲,这种无望中的放不开放不下的心情,造成了义山层次深叠的诗境,那种伤怀就会萦绕于身心,弥漫于天际.