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臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪僻之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从

来源:学生作业帮 编辑:灵鹊做题网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/05/08 20:15:31
臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪僻之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从
材料提出了什么主张?
这一主张在历史上起了什么作用?
臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪僻之说灭息然后统纪可一而法度可明民知所从
提出"罢黜百家,独尊儒术"的主张
"罢黜百家,独尊儒术”在汉武帝时期是一种对政治,对统治极为有利的做法.当时百家争鸣的时期,各有一套理论,人人都认为自己是对的.这种主张自家反对别的家的观念在封建时期的是引起对立与矛盾根源.所以当时只有“罢黜百家,独尊儒术”才是对国内最有利的唯一做法!
明后期的政治黑暗和满清入关才是导致中华民族文化濒于灭亡的重要原因!明清皇帝对中国古文化并不是真正透彻的理解.只看懂了表面,却不解内里!曲解了“罢黜百家,独尊儒术”的真正意思,最后形成了八股文.汉朝到明清时已经过了千年了,可明清还沿用千年前汉的政治做法,不懂变通,只能失败!
自己选择着看.
董仲舒对汉武帝说的,全句为:“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明 臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪僻之说灭息,然后统纪可一而 . 诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪僻之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣. 凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民之所从矣.的主要意思是什么? 凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.---------《汉 凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”的具体意思 翻译凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说天息,然后统纪可一而法度可明,民知所从 凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说天息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣 臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进 诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进