拉马克提出的生物进化学说

拉马克提出的生物进化学说
中的获得性遗传具体指的是什么?

拉马克主义认为生物在环境的直接影响下,习性改变,某些经常使用的器官与系统会进化,不经常使用的器官则逐渐退化（用进废退）,并认为这样获得的后天性状可传给后代,使生物逐渐演变,且认为适应是生物进化的主要过程.一个著名的例子是对长颈鹿的脖子变长的解释,拉马克认为长颈鹿的脖子之所以长,是因为父辈长颈鹿为了吃树顶上的叶子,所以脖子越伸越长,而通过获得性遗传,就可以把这个长脖子的性状传给下一代,久而久之,长颈鹿的脖子就越来越长了.拉马克的理论经不起古典遗传学的推敲.魏斯曼曾经做过一个实验：将雌、雄的老鼠尾巴都切断后,再让其互相交配来产生子代,而生出来的结果也依旧都是有尾巴的.再将这些没有尾巴的子代互相交配产生下一代,而下一代的老鼠也仍然是有尾巴的.他一直这样进行至第二十一代,其子代仍然是有尾巴的,就此推翻了拉马克的学说.获得性遗传至今仍未得到证实.拉马克提出的获得性遗传确实是有可能存在的.首先,后天环境的影响可以造成父母辈中长久存在的表观基因标记；其次,这些表观基因标记还可能通过特殊的保护机制传到下一代.这恰恰是拉马克所提出的获得性遗传!当然,要完全证明获得性遗传的存在还有很长的路要走,一些缺失的环节仍然有待发现,而表观遗传标记的的遗传稳定性还不够.可是由于基因调控的机制远比以前预期的复杂,很多机理仍然不清楚,以上问题得到解答之前,谁也不能对获得性遗传是否存在妄下断论.当然,即便获得性遗传真的存在,它也很可能只是达尔文的进化机制的补充,而并非取而代之,毕竟以DNA为载体才是传递遗传信息的主要方式.但是无论如何,获得性遗传如果得到证实,无论对于生物界还是对于人类社会,都将是一个极大的冲击.对于生物界而言,传统的进化理论需要把获得性遗传整合到现有的架构中,拉马克主义将不和达尔文主义相对立,而可能成为其有益的补充.这将是达尔文发表物种起源,以及遗传中心法则确立以来又一次认知的飞跃.对于社会而言,冲击将不亚于生物学界.由于进化理论涉及人类对自身的认识,其革新将在多方面影响社会的思潮.首先,正如BBC某节目所说的,基因有了记忆之后,你祖父呼吸的每一口气,吃的每一件食物,看见的每一件事物都可能在几十年后影响到你,虽然你并没有经历过那些事.身体的一些特征,有可能源于祖先的某些行为,而的某些举动,也有可能影响几代以后的子孙.这些说法看来虽然还略显夸张,但很可能在将来成为人们很感兴趣的话题.在现代的新拉马克主义认为,新种的创造是生物普遍反应的结果,不能取决于局部的基因突变；认为用突变不能解释进化,因为突变获得的新基因是退化畸形的；同时,突变也不能产生进化,因为它只是种内的变异；原生质创造了必需的适应性,这种适应性由基因传递到后代,基因只是细胞质的工具.因此,只能用生理和生化的功能来分析,才能解释生物的进化.对获得性状遗传机制等重大问题作了种种研究和论述,这是达尔文主义所未能涉及的方面.该学派的研究有的相当深入,并从理论上作了某些有价值的说明.其中有些论点尽可能地运用物理、化学的原理揭示了先辈科学家的预言,有相当的说服力,对生物进化论的发展产生过积极的影响.拉马克主义的主要缺陷在于对变异缺少分析,不能区分基因型和表现型,以为表现型的变化就可以遗传下去（即获得性状遗传）.