灵鹊做题网文言文翻译应该注意什么呢??
来源：学生作业帮 编辑：灵鹊做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/30 08:06:53
文言文翻译应该注意哪些?~? 怎么才能翻译正确呢``??`~`~ 谢谢老师!!`~
解题思路： 见“解答过程”
解题过程：
文言文翻译应该注意什么 一、文言文翻译的要求
文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，生动、形象、完美地表达原文的写作风格。
二、文言文翻译的原则
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
三、文言文翻译的方法
文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
1、基本方法：
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
例如：《岳阳楼记》中的一句：
政 通 人 和， 百 废 具 兴。
政事|顺利|百姓|和乐，各种|废止（的事业）|都|兴办起来。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
例如：《出师表》中的“庶竭驽钝”中的“驽钝”，“驽”是指“劣马，走不快的马”；“钝”是指“刀刃不锋利”，其实是诸葛亮自谦地说自己才能平庸。我们可意译为：“希望竭尽我平庸的才能”。
意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
2、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、年号等，翻译时可保留不变。
例如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)
这一句中的“庆历四年”(年号)、“滕子京”(人名)、“巴陵郡”(地名)，翻译时都可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。
例如：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣” (《岳阳楼记》)，—句中“其喜洋洋者矣”的意思是“那真是高兴到了极点”。“者矣”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。
（1）变单音词为双音词；例如：“性行淑均”(《出师表》)，可翻译为“性情|品德|善良|平正”。
（2）补出省略句中的省略成分；例如：(桃源中的人)见渔人，(他们)乃大惊，问(渔人)所从来。(《桃花源记》)
注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。
例如：把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。也就是把古汉语中的主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等，翻译时调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
例如： 问： “何 以 战？” (《曹刿论战》)
（曹刿）问道：“(您) 凭 什么 作战呢？”
躬 耕 于南阳 (《出师表》)
在南阳 亲自种田
“变”，就是变通。即在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。
例如：“波澜不惊”(《岳阳楼记》)，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
翻译文言文应注意以下几点：
（一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。
（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译也就比较顺利了。
（三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”、“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。
（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。
（五）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用；有的助词只是表示停顿；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节；有的字只是起某种连接作用，这些都可以略去不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，也不用译。
（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允” “等”是人名，古今意义相同，因此，都可照抄不译。
（七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。
另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。
最终答案：略
解题过程：
文言文翻译应该注意什么 一、文言文翻译的要求
文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，生动、形象、完美地表达原文的写作风格。
二、文言文翻译的原则
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
三、文言文翻译的方法
文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
1、基本方法：
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
例如：《岳阳楼记》中的一句：
政 通 人 和， 百 废 具 兴。
政事|顺利|百姓|和乐，各种|废止（的事业）|都|兴办起来。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
例如：《出师表》中的“庶竭驽钝”中的“驽钝”，“驽”是指“劣马，走不快的马”；“钝”是指“刀刃不锋利”，其实是诸葛亮自谦地说自己才能平庸。我们可意译为：“希望竭尽我平庸的才能”。
意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
2、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、年号等，翻译时可保留不变。
例如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)
这一句中的“庆历四年”(年号)、“滕子京”(人名)、“巴陵郡”(地名)，翻译时都可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。
例如：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣” (《岳阳楼记》)，—句中“其喜洋洋者矣”的意思是“那真是高兴到了极点”。“者矣”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。
（1）变单音词为双音词；例如：“性行淑均”(《出师表》)，可翻译为“性情|品德|善良|平正”。
（2）补出省略句中的省略成分；例如：(桃源中的人)见渔人，(他们)乃大惊，问(渔人)所从来。(《桃花源记》)
注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。
例如：把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。也就是把古汉语中的主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等，翻译时调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
例如： 问： “何 以 战？” (《曹刿论战》)
（曹刿）问道：“(您) 凭 什么 作战呢？”
躬 耕 于南阳 (《出师表》)
在南阳 亲自种田
“变”，就是变通。即在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。
例如：“波澜不惊”(《岳阳楼记》)，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
翻译文言文应注意以下几点：
（一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。
（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译也就比较顺利了。
（三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”、“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。
（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。
（五）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用；有的助词只是表示停顿；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节；有的字只是起某种连接作用，这些都可以略去不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，也不用译。
（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允” “等”是人名，古今意义相同，因此，都可照抄不译。
（七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。
另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。
最终答案：略