辩证法的正确就是站在了可知论上处理问题,形而上学的错误就是站在了不可知论上处理问题.
来源:学生作业帮 编辑:灵鹊做题网作业帮 分类:政治作业 时间:2024/04/29 21:09:45
辩证法的正确就是站在了可知论上处理问题,形而上学的错误就是站在了不可知论上处理问题.
辩证法坚持一切事物相关联,其实就是坚持了可知论.因为辩证法同时也坚持了意识与外界物质相关联,外界物质与其他物质相关联,所以我们的思维能够顺着这相关联的关系认识到外界事物以及认识到我们的思维很难直接认识的事物.形而上学坚持事物之间相独立,其实就是坚持了不可知论.因为我们如果坚持形而上学,实际上就是抹杀了事物之间的联系,抹杀了意识与物质的联系,会认为主观的意识与物质的本体是没有联系的,我们的意识只是一堆与客观物质没有关系的感觉或者是这感觉之上的理性认识而已.
辩证法与形而上学只是认识世界的一种工具,而唯心唯物主义及可知不可知论是对世界的描述的理论.前者与后者的关系正如牛顿力学与工程力学的关系:牛顿力学是认识世界的理论而工程力学是站在理论上的改造世界的工具.
这是我阅读邬坤如的《哲学入门》获得一点感悟,并以此感悟对高中马克思主义哲学知识所作的注解,有没有哲学系的朋友批评指正?
邬昆如的《哲学入门》很值得非哲学专业的学生或者社会青年看看。
辩证法坚持一切事物相关联,其实就是坚持了可知论.因为辩证法同时也坚持了意识与外界物质相关联,外界物质与其他物质相关联,所以我们的思维能够顺着这相关联的关系认识到外界事物以及认识到我们的思维很难直接认识的事物.形而上学坚持事物之间相独立,其实就是坚持了不可知论.因为我们如果坚持形而上学,实际上就是抹杀了事物之间的联系,抹杀了意识与物质的联系,会认为主观的意识与物质的本体是没有联系的,我们的意识只是一堆与客观物质没有关系的感觉或者是这感觉之上的理性认识而已.
辩证法与形而上学只是认识世界的一种工具,而唯心唯物主义及可知不可知论是对世界的描述的理论.前者与后者的关系正如牛顿力学与工程力学的关系:牛顿力学是认识世界的理论而工程力学是站在理论上的改造世界的工具.
这是我阅读邬坤如的《哲学入门》获得一点感悟,并以此感悟对高中马克思主义哲学知识所作的注解,有没有哲学系的朋友批评指正?
邬昆如的《哲学入门》很值得非哲学专业的学生或者社会青年看看。
首先必须说一句,人类研究哲学的目的从来就不是为了解释世界,而是认识自我.相反,哲学只是通过客观想象来证明自身的思考,排除谬误.可是,现在某些学习者的心态却很不正常,仿佛想要为世界找出一个终极定律,可以规定一切似地.那样的哲学是虚伪的,妄想式的.
形而上学的本意是,“物学之后”,是近代哲学家把他称为形而上学的.而”形而上学“四个字是中国人赋予的,并不能代表这门学术的本质,它只是作为名号沿用至今.
物学研究经验实体的属性与规律,涉及的是现象的世界.而形而上学思考的是超验实体,追寻的是物学规律背后的更为普遍的规律.
一般人把形而上学理解为,辩证法的对立面,这实际上是在曲解形而上学.形而上学所反映的是人的思维规律,它们是确实存在于每个人的思想中的,构成日常的思维范式.
形而上学,作为一个学术有它的缺陷.但是不能盲目排斥,简单的理解为辩证法的对立面就是荒谬的.实际上辩证法也不是终极定律,又怎么能否定一切呢?
形而上学的本意是,“物学之后”,是近代哲学家把他称为形而上学的.而”形而上学“四个字是中国人赋予的,并不能代表这门学术的本质,它只是作为名号沿用至今.
物学研究经验实体的属性与规律,涉及的是现象的世界.而形而上学思考的是超验实体,追寻的是物学规律背后的更为普遍的规律.
一般人把形而上学理解为,辩证法的对立面,这实际上是在曲解形而上学.形而上学所反映的是人的思维规律,它们是确实存在于每个人的思想中的,构成日常的思维范式.
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