大道之行也 天下为公大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长
来源:学生作业帮 编辑:灵鹊做题网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/06/17 05:08:41
大道之行也 天下为公
大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养
(1)这段古问讲的是什么时期的情况?
(2)“天下为公,这种办法历史上叫什么?举例说明.
(3)上述制度是到什么时候结束的?出现了什么情况?为什么?
回答的问题不用太长.
PS:回答的问题数字不用太长.
大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养
(1)这段古问讲的是什么时期的情况?
(2)“天下为公,这种办法历史上叫什么?举例说明.
(3)上述制度是到什么时候结束的?出现了什么情况?为什么?
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1.大同社会,大概是五帝时期.
2.天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事);禅让制,尧禅位与舜.
3.夏朝是结束,出现了家天下的情形,夏朝以后是以嫡长子为纽带的继承制.
2.天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事);禅让制,尧禅位与舜.
3.夏朝是结束,出现了家天下的情形,夏朝以后是以嫡长子为纽带的继承制.
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有
材料二:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,
大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有
“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆
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