齐人之福打一生肖

语出《孟子》:齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将良人之所之也.”蚤

之：向之祭者乞其余：向祭墓的人乞讨剩下来的食物.

齐人伐燕①,胜之.宣王问曰：“或谓寡人勿取,或谓寡人取之.以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之②,人力不至于此.不取,必有天殃③.取之,何如?”孟子对曰：“取之而燕民悦,则取之.古之人有行之者,武王是也④

语出＜孟子＞：齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰：“良人出,则必餍酒肉而后反；问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将良人之所之也.”蚤

来自于《孟子》.人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福；现指情人很多.

一妻一妾的美满组合叫作齐人之福;现指一夫多妻的富贵生活.

语出＜孟子＞：齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰：“良人出,则必餍酒肉而后反；问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将良人之所之也.”蚤

我们现在所引用的“齐人之福”这句成语只是用了故事开端“齐人有一妻一妾”这一句﹐并没有涉及故事的内容.这个齐人是否有福﹐也是见仁见智了.

我猜是“龙”因为龙字下面有一个“七”字,而且除了“七”字剩下的那一点一横一撇加起来正好是三个笔划,所以也就应证了“三七之约”这句话.

其妻归,告其妾,曰：“良人者,所仰望而终身也,今若此.”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾.由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣.【译】

齐人之福来源于孟子的一篇文章《齐人有一妻一妾》,人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福.其全文如下：齐人有一妻一妾而处室者.其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰：“良人

语出《孟子》：齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰：“良人出,则必餍酒肉而后反；问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将良人之所之也.”蚤

人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福；现指一夫一妻多妾的富贵生活.《孟子》：　　齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰：“良人出,则必餍酒肉而后

语出《孟子》：齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰：“良人出,则必餍酒肉而后反；问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将良人之所之也.”蚤

良人出,则必餍酒肉而后反；问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来

语出＜孟子＞：齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰：“良人出,则必餍酒肉而后反；问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将良人之所之也.”蚤

现在也是贬义,因为那个齐国人就是个反面人物.（个人看法）齐人之福,指人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福；现指一夫一妻多妾的富贵生活.源于孟子·《齐人有一妻一妾》.

这个典故是出于《孟子》的.《孟子·离娄下》有这样的故事：有一个齐国人有一妻一妾.他每天回家都吃得饱饱,喝得醉醺醺.问他跟谁吃饭,答案都是当时的名流、富豪.可是,却从来未见过任何有名的人来探访他.一天,

出自于《孟子》中的一篇《齐人有一妻一妾》,本来是意指不知羞耻的人今人引指妻妾成群的幸福生活寓言：齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰：“良人出

齐国有一个人,家里有一妻一妾.那丈夫每次出门,必定是吃得饱饱地,喝得醉醺醺地回家.他妻子问他一道吃喝的是些什么人,据他说来全都是些有钱有势的人.他妻子告诉他的妾说：“丈夫出门,总是酒醉肉饱地回来；问他