鱼我所欲也,正面举例论证人人有本心的句子是[]-搜答案-灵鹊做题网

一个是类比,一个是对比.

是故所欲有甚于生者,所恶（wù）有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.

.【甲】文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用这个比喻来阐述的观点；【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵,其次论证了,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了的中心论点.（4分）娆雪教学网

应该是指“人生中总会面临选择的时刻,而我们必须懂得舍弃,这样才能真正的得到”.

《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”（按现在的通俗理解,

举例论证对应的是文中"呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也."成语典故是"嗟来之食"春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”

成语：嗟来之食.举例论证对应的是文中"呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也."春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终于

论证了舍身取义这个观点一节用了比喻论证法、对比论证法、道理论证法二节用了举例论证法三节用了举例论证法、对比论证法应该就是这些

1.一箪食,一豆羹2.万钟____________________________________________________________________一箪食,一豆羹,得之责生,弗得则死.呼

“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的,熊掌也是我

1、课件出示孟子格言：　　鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.　　利用文言文的阅读方法试着学习,达到理解背诵.　　2、

正反对比论证

当然也有举例论证的成分,不过用比喻论证更好.还有说理论证,反驳论证.

比喻论证：（从“生,亦我所欲也”到“是故所恶有甚于死者”）：对论点进行具体的分析与阐释.第一层中用比喻论证的方法引出论点,虽然很巧妙,但比喻毕竟不是严密的论证,第二层就直接对论点进行较深入的分析与阐释

孟子是怎样提出和论证他的主张呢?“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个

有!把下面那一句写完,它们一起就是比喻论证

中心论点是“舍生而取义者也”,论证方法是比喻,对比,举例,和正反论证.

第一段分为四层①“鱼,我所欲也”——“舍生而取义者也”运用设喻,将生命与利益比作“鱼”和“熊掌”,引出中心论点.②”生亦我所欲”——“故患有所不辟也”从正面阐述,说人们把“义”的价值看得高于生命,所以

本文第一段是从道理上论证人应该“舍生取义”,并指出所有人都有“舍生取义”之心.紧接着第二段就用乞丐不食嗟来之食的例子论证了“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”.后又从反面论证了万钟则不辩礼义而

鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也.对比论证为下文舍生取义做铺垫