魏晋南北朝时期,在政治上 结合材料一与所学知识,说民航南北朝文化偶什么特点

魏晋南北朝社会的变迁,学术思潮以及文学观念的变化,文学的审美追求,带来了诗歌的变化.题材方面,出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗,以及陶渊明创造的田园诗,谢灵运开创的山水诗等；诗体方面,五古

「魏晋南北朝」,它是几个朝代统称的复合词,虽然只有五个字,但其中所包括的朝代或国家,可以多达几司马炎司马炎十个.我们不妨就先从「魏晋南北朝」一词开始,「魏」指的是三国里的曹魏.由于曹魏受汉室禅让,在三

北方农耕文明受到少数民族侵扰,北方多战乱,人民南移,汉族的氏族大夫也南迁,带去了先进的生产工具和技术,促进了南方经济发展.促使中国的经济重心南移.

魏晋服饰之一　　魏晋南北朝服饰宋代诗人苏轼的《念奴娇》中“羽扇纶巾”的纶巾,是幅巾的一种,一般认为以丝带织成.因传说为诸葛亮服用,故名“诸葛巾”.幅巾束守,即不戴冠帽,只以一块帛巾束首,始于东汉后期.

文学史上所说的魏晋南北朝时期,是指从东汉建安年代到隋统一这一历史阶段.这是中国历史上分裂时间最长的一个时期.四百年里,各种力量为了争夺统治地位或扩大统治范围,展开了激烈的斗争,政权更迭十分频繁,社会动

1、鲜卑等少数民族的逐渐消失,他们和汉族相互融合成为了一家人.2、北魏孝文帝的改革、让鲜卑族人讲汉语、穿汉服、改汉姓、设立汉法等（这儿分分开就不止三个的）3、精神生活,少数民族对音乐、民歌的影响尤为明

从历史的发展规律看,汉代的帝国制度的分崩,瓦解使得传统的制度,归则思维模式都要发生相应的变化,从大一统的治国模式变成分割混乱的新局面,文艺界的思想也从独尊儒术变成百家争鸣,尽管没有战国时代那么辉煌,但

是.具体说应该是“南北朝时”的“南朝”的一代朝代.南北朝：宋,齐,梁,陈北朝：北魏,东魏,北齐,西魏,北周

魏晋南北朝笼冠大袖衫魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子,直到南朝时期,这种衫子仍为各阶层男子所爱好,成为一时的风尚笼冠的形象与北朝墓葬中出土的图象略同,然而时间却比其他资料要早,可见笼冠并非出自胡俗

魏晋南北朝时期,朝代更迭频繁,社会政治秩序紊乱,战火纷纷,人们于是乎对生活、社会产生了疑问,进行了重新的思考；知识分子也由于没有政治的压迫、束缚而大胆的提倡自己的学说,从而产生了一个繁荣的学术争鸣的局

五胡乱华之五胡食人录我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》,里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括.这种“吃人”还不是真正意义上的吃人.但确实也有把人杀了吃的.吃人在中国可谓历史悠久,在春秋时期,齐

东汉中后期,宦官和外戚长期争权,在黄巾起义的打击下,到了公元二世纪左右时再度衰败,196年曹操控制了东汉朝廷,把汉献帝迎至许都,“挟天子以令诸侯”,220年,曹操死后,长子曹丕废汉献帝自立,建立魏国,

一是出现以茶养廉示俭　　两晋时代,“侈汰之害,甚于天灾”,奢侈荒淫的纵欲主义使世风日下,深为一些有识之士痛心疾首,于是出现了陆纳以茶为素业、桓温以茶替代酒宴、南齐世祖武皇帝以茶示简等事例.陆纳、桓温等

因战乱北人南移,带来劳动力和技术,农耕技术和农具提高,南方经济发展,以庄园经济.均由制,经济重心南移

在北朝民歌中,描写游牧生活的,以《敕勒歌》为代表作：　　敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.　　反映游子飘零的,如《陇头歌》：　　陇头流水,流离山下.念吾一身,飘然旷野

魏晋南北朝时期,汉代儒学一统天下,处于独尊地位的局面被打破,随着道教的兴起,佛教的传入并且盛行,儒学的发展受到了严峻的挑战.魏晋南北朝的儒家理论,却比较滞后.在魏晋南北朝三百多年的时间里,没有出现一位

魏晋南北朝时期的科学技术：数学、农学、地理学等方面的成就；魏晋南北朝时期的道教、佛教的传播和反佛教的斗争；魏晋南北朝时期的文学：建安文学、陶渊明与田园诗、南北朝时期的民歌《采桑度》、《敕勒歌》和《木兰

魏晋南北朝(公元220年——公元589年）是中国历史上政权更迭最频繁的时期.由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别严重的影响.其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的

三国两晋南北朝,明白吗?

魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期.由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响.其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入.在从魏至