题破山寺后禅院有人认为最后的钟声打破了宁静

《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建的一首题壁诗.破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上.诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的

外界的一切声响似乎都沉寂了,远逝了,只有悠长的钟声和清脆的磬声在回荡,在远播,似在警戒沉迷,似在赞许觉悟.结尾两句,以动托静,用了视觉与听觉的合奏.反映了诗人整个身心都融进浓厚的宗教氛圈之中,达到了天

1；不矛盾.运用了衬托的手法.末联表面上是进一步写禅院的幽静,实际上是以声静来衬写自己的心静,抒发自己万念俱寂的出世的思想感情.万物之音响全部消寂,而仅有禅院的钟表磬之音,袅袅不绝,似乎永恒地吟唱,它

1）尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界.钟馨之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在

我的看法与他不同,尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界.钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛

《题破山寺后禅院》是一首题壁诗,这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致,抒发了作者寄情山水的隐逸情怀.　　《题破山寺后禅院》以由外入内的游寺的路线贯穿全诗.首联从“入古寺”“见高林”写起,点明

《题破山寺后禅院》解析鉴赏题破山寺后禅院常建【作者介绍】常建(生年年不详),唐长安(今陕西省西安市)人.开元十五年(727)进士及弟,太历时曾任盱眙(今江苏省盱眙县)尉.一生仕途报不得意,常游览名山胜

曲径通幽处,禅房花木深.

清晨入古寺,初日照高林.　　竹径通幽处,禅房花木深.　　山光悦鸟性,潭影空人心.　　万籁此俱寂,但馀钟磬音.　　破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺.诗中

描写了通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人.

早晨,当我漫步到这座古老的寺院,初升的太阳照耀着丛林.曲曲折折的小路,通向幽静的地方,僧侣们的房舍掩映在花草树林中.山光的明净使鸟儿高兴,潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消.大自然的一切声音此时都静

题破山寺后禅院常建清晨入古寺,初日照高林.竹径通幽处,禅房花木深.山光悦鸟性,潭影空人心.万籁此俱寂,但馀钟磬音.【诗文解释】清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.一条曲折的小路通向幽静

竹径通幽处,禅房花木深再问：http://zhidao.baidu.com/question/453933026138261285.html顺便把这个问也答了吧

万物一片静寂,只有钟磬的声音在空中回荡.尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界.钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进

【诗文解释】清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房.山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心境的空灵.万物一片沉寂,只听

看破,放下,再拿起

回sabrinaden：上帝是唯一的,而神是众多的,上帝就是上帝,神就是神,神和上帝不能混为一谈,更不可相提并论.《生命禅院》有这样的回答：从灵性的反物质结构来讲,生命分为16个层次,依次为：第一层：

《题破山寺后禅院》解析鉴赏题破山寺后禅院常建【作者介绍】常建(生年年不详),唐长安(今陕西省西安市)人.开元十五年(727)进士及弟,太历时曾任盱眙(今江苏省盱眙县)尉.一生仕途报不得意,常游览名山胜

题破山寺后禅院(唐)常建清晨入古寺,初日照高林.曲径通幽处,禅房花木深.山光悦鸟性,潭影空人心.万籁此俱寂,但余钟磬音清晨,当我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林.一条曲折的小路通向幽静的远

清晨入古寺,初日照高林.曲径通幽处,禅房花木深.　　山光悦鸟性,潭影空人心.　　万籁此俱寂,但余钟磬音.　　诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无闷的情怀,礼赞了佛门