韩非子喻老

这则故事原出于《左传》,颂扬了子罕的清廉正直.他能拒绝宝物的诱惑,而把自己的名声、品德当成是宝,去自觉维护它、珍惜它,这是值得做官的人去学习、去效仿的.

千丈之堤,以蝼蚁之穴溃有形之类,大必起于小；行久之物,族必起于少.故曰：“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细.”是以欲制物者于其细也.故曰：“图难于其易也,为大于其细也.”千丈之堤,以蝼蚁之穴溃；

错了一个字,应该是：鄙人曰：“此宝也,宜为君子器.是说宋国的一个乡下人得到一块美玉就献给了大夫子罕,子罕不接受.乡下人就说：这是一个宝物,应该给您这样的君子用,不适合我们这种小百姓用.后面子罕还是不要

翻译楚庄王执政三年,没有发布过命令,没有处理过政事.右司马侍座,用隐语对庄王说：“有一只鸟栖息在南边的土丘上,三年不展翅,不飞不鸣,默然无声,这鸟该怎么称呼?”庄王说：“三年不展翅,是用来长羽翼的；不

这则故事原出于《左传》,颂扬了子罕的清廉正直.他能拒绝宝物的诱惑,而把自己的名声、品德当成是宝,去自觉维护它、珍惜它,这是值得做官的人去学习、去效仿的.

此成语叫“宋人献玉”.宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受,鄙人曰：「此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.」子罕曰：「尔以玉为宝,我以不受子玉为宝.」是鄙人欲玉,而子罕不欲玉.故曰：「欲不欲,而不贵难得之

韩非喻老原文天下有道,无急患,则曰静,遽不用.故曰：“却走马以粪.”天下无道,攻击不休,相守数年不已,甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归.故曰：“戎马生于郊.”翟人有献丰孤、玄貌之皮于晋文公.文公受客皮

韩非子喻老赵襄王赵襄王学御赵襄王学御于王子期①,俄而与子期逐,三易马②而三后.襄王曰:“子之教我御术未尽也.”对曰:“术已尽,用之则过也③.凡御之所贵,马体安④于车,人心调⑤于马,而后可以进速致远.今

自己认识到自己才叫做明察.

赵襄主学御赵襄主学御于王于期,俄而与于期逐,三易马而三后.襄主曰：“子之教我御术未尽也.”对曰：“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣

【原文】任①人有问屋庐子②曰：“礼与食孰重?”曰：“礼重.”“色与礼孰重?”曰：“礼重.”曰：“以礼食,则饥而死；不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎（3）,则不得得妻；不亲迎,则得妻,必亲迎乎?”屋庐子

易:交换,更换于:被技术已经全教给你了,(但你)在使用时出了错启示:做事要专心致志,不能患得患失,否则做事不能取得预期效果

赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车,不久和王于期比赛,三次换马但是三次都落后.赵襄子说：“您没有将您的技术全部教给我.”回答说：“技术是全教了,使用就出错了.凡是驾御所应该重视的,是马的身体与车统

上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.不笑不足以为道!故建言有之：'明道若昧,进道若退,夷道若颓,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,

成语意思千里之堤,溃于蚁穴”,是出自《韩非子·喻老》中的一句话,后来广为流传,并演变成为今天的一条哲理成语.这句话深刻揭示了千里长堤虽然看似十分牢固,却会因为一个小小蚁穴而崩溃的道理.更是警示我们世人

千里长堤,是由于小小的一个蚂蚁洞而溃决的.用来比喻小事不注意会酿成大祸这是我们期末考试现代文的阅读题

疼爱孩子的人爱惜孩子,看重生命的人爱惜身体,重视功名的人珍惜事业.慈爱的母亲对待弱小的孩子,一定（要）使他幸福,一定（要）使他幸福就要每件事都避免灾祸,每件事避免灾祸就会考虑的很详细,考虑得详细就会明

韩非子喻老赵襄王赵襄王学御　　赵襄王学御于王子期①,俄而与子期逐,三易马②而三后.襄王曰:“子之教我御术未尽也.”对曰:“术已尽,用之则过也③.凡御之所贵,马体安④于车,人心调⑤于马,而后可以进速致远

楚庄王想讨伐越国,杜子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢?”楚庄王说：“因为越国政事混乱,军队软弱.”杜子说：“我虽说很无知,但深为此事担忧.智慧如同眼睛,能看到百步之外,却看不到自己的睫毛.大王的军队

"千里之堤,溃于蚁穴”是一种比拟.意思就是：蚁洞虽小,小到人的眼睛可以看不清楚,但是,在江水的不断冲刷下,小洞会一点点扩大,会变得越来越大.终于有一天,这个蚁洞在不能承受重力的情况下发生了垮塌,而江水